Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1879, Seite 92

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

9² Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

und nimmt. Unwillkürlich verwechselt man aber gar leicht politisches Centrum und
kirchliches und sieht für normirend an, auch was dort in kirchlicher Hinsicht gethan und
geplant wird. Selbst Leute, die gute Mecklenburger sein und bleiben wollen, vergessen
über Nacht, daß kirchliche Selbstständigkeit noch immer eine der besten Schutzwehren für
politische ist. Eine andere Gefahr auch für unsere Landeskirche ist die anscheinend aller
Orten zurückgehende lutherische Rechtgläubigkeit. Die kurze Blüthe der wieder erstande⸗
nen lutherischen Theologie ist in Wissenschaft und Praxis vorüber. Die Mehrzahl ihrer
großen geisterfüllten Vertreter ist entschlafen, die übrigen sind oder werden alt und der
Nachwuchs fehlt. In demselben Verhältniß, als die lutherische Theologie auf den
Universitäten nachläßt, greift mattes, vermittelndes, unionslustiges Wesen unter den
Geistlichen um sich. In meiner Gegend, schreibt ein bekenntnißtreuer Mecklenburger,
kommen die Entschiedensten nicht über die Berliner Evangel. Kirchenzeitung hinaus.“
Es ist wohl kaum ein Zweifel darüber, daß vor 25 Jahren bei vielen Pastoren trotz der
Reste des alten Rationalismus ein festeres, klareres lutherisches Bekenntniß lebte, als
gegenwärtig.“ Ob nicht außerhalb der Mecklenb. Landeskirche stehende treue Luthe⸗
raner noch mehr Klagen über dieselbe anzustimmen wissen sollten? W.
Schleswig⸗Holstein. Im Kropper kirchlichen Anzeiger schreibt Pastor Paulsen:
„Was da zu thun! Man hat mir in oft bitterer Weise vorgehalten, daß ich die Schäden
der Kirche sehe, bekenne und doch darin bleibe. Man hat mir Lauheit und Feigheit vor⸗
geworfen, aber mich rührt dies nicht. Ich leide unsäglich beim Anblicke der traurigen
Gestalt der Kirche und wenn ich Fleisch und Blut zu Rathe ziehe, möchte ich am liebsten
mich zurückziehen. Ich bin fest überzeugt, daß in Schleswig⸗Holstein eine nicht ganz ge⸗
ringe Freikirche ins Leben zu rufen wäre, und wer die Stimmung in vielen Kreisen
kennt, wird mir darin Recht geben. Aber ich glaube nicht, daß Jemand das Recht hat,
das Alte zu verlassen, bevor er seine Schuldigkeit gethan hat, es mit repariren zu helfen.
Ich nenne es abscheulich, wenn Jemand seine Mutter verläßt, so lange er noch etwas
für sie thun kann, auch wenn er mit Grund sagen kann: Sie hat sich selbst in die Ge⸗
fahr begeben. Wir dürfen auch nicht unser gutes Recht aufgeben, sondern kämpfen für
dasselbe bis zum letzten Augenblick, d. h. bis man uns an die Luft setzt. Wenn man
daher behauptet: Ich suche die Separation, so irrt man sich gewaltig. Die Separation
kann Pflicht werden; sie ist es aber keineswegs; aber die Freikirche zu erstreben, ist
Pflicht. Unter Freikirche verstehe ich eine Kirche, welche kirchlich verfaßt ist, unabhängig
dasteht und nicht nach anderer Pfeife tanzt, auch nur nach kirchlichen Grundsätzen regiert
wird. Eine freie lutherische Kirche ist der Wunsch meines Strebens, das Ziel
meiner Arbeit! Wir müssen unser Volk reif machen für eine solche, dann werden wir
in ganz friedlicher Weise durch dasselbe erreichen, was wir wollen. Eine Pastorenkirche
kann uns nicht helfen, darum auch keine Verfassung, wir müssen zuerst wieder ein christ⸗
liches Volk haben, christliche Gemeinden, dann macht sich Alles von selbst. Dies er⸗
reichen wir durch die innere Mission und darum müssen wir sie pflegen. Aber wir
müssen uns hüten vor einer Verwilderung der inneren Mission. Dies thun wir, wenn
wir nicht ins Allgemeine, sondern nach einem festen Plane und in kirchlicher Weise ar⸗
beiten. Wir müssen daher so viel wie möglich einen Anschluß an die altlutherische
Kirche Preußens suchen und die Verbindung mit dieser in jeder Weise pflegen, denn die
Verzettelung lutherischer Kräfte ist höchst beklagenswerth. Wir müssen einen Zu⸗
sammenschluß aller wahren Lutheraner erzielen und uns beugen lernen unter Autorität,
es kann doch nicht Jeder sein Separat⸗Kirchlein haben! Also zur Freikirche nicht auf
dem Wege der Separation — sie ist nur Noth-Ventil — sondern auf dem Wege der
Entwickelung von Innen heraus! Anschluß der Landeskirche an die lutherische Kirche
Preußens, das sei das nächste Ziel.“ Wartet der liebe Pastor Paulsen, bis man ihn
„an die Luft setzt“, dann wird er schwerlich je aus seiner Landeskirche kommen, die ihm,

English translation

Not yet translated.