Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1879, Seite 83

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 83

dem Schooße dieser Synode Nr. 22. (v. J.) des „Lutheraner“ zu herz⸗
licher Erbauung der Leser mitgetheilt hat. Der gnädige und barmherzige
Gott verhelfe den theuern Männern die Rückkehr zur vollen schrift⸗ und be⸗
kenntnißgemäßen lutherischen Wahrheit um Christi willen. Amen.

Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

I. America.

Lehre vom Abendmahl. Den englischen Kirchengemeinschaften, namentlich auch
den sogenannt lutherischen, ist immer und immer wieder auseinandergesetzt worden,
was die rechte Lehre vom heiligen Abendmahl sei und wo der Controverspunct liege.
Sie haben es aber bis Dato noch nicht begriffen, so daß es scheint, als seien weitere
Auseinandersetzungen völlig nutzlos. In den quarters fehlt es offenbar an allem
Captus in dieser Hinsicht. Die „Lutherische Zeitschrift“ vom 15. Februar bringt aus
den Hauptorganen der Generalsynode den Satz bei: „the Romish doctrine of the
real presence Or trans-substantiation“ und setzt hinzu: „Wahrhaftige Gegenwart
Christi und Verwandlung der Elemente sind also Begriffe, die sich gegenseitig decken und
die mit oder verbunden werden können!“ F. P.

Methodisten. Der „Pilger“ schreibt: „Im Predigerseminar in Illinois studirt
eine Miss Theologie und die Professoren sind damit einverstanden, daß sie sich zur
Ordination melde. In ein paar Jahren ist sie vorsitzender Aeltester“.“

Weibliche Prediger. Jüngst waren an einem Sonntage in New York acht
Kanzeln mit Frauen besetzt.

Die Cireulation religiöser Blätter und Zeitschriften in den Vereinigten Staaten
beläuft sich auf 4,764,000. Welch eine Macht!

Uebertritt zur Pabstkirche. Der „Lutherischen Zeitschrift“ vom 22. Februar ent⸗
nehmen wir Folgendes: „Ein weiterer Uebertritt zur römischen Kirche hat dieser Tage
in Baltimore stattgefunden. Der weitbekannte Dr. Gans, Pastor der drittten refor⸗
mirten Kirche in benannter Stadt, hat die reformirte Kirche verlassen und ist Leuten
wie Ermentraut, Wolff und andern aus den Reihen reformirter Pfarrer, welche ihm.
etliche Jahre vorausgegangen sind, in den Schooß der römischen Kirche gefolgt
Dr. Gans stand in den vordersten Reihen unter seinen reformirten Collegen besonders
in früheren Jahren. Sein Uebertritt hat viel Aufsehen erregt.“ — Der „Pilger“ be⸗
merkt in dem Bericht dieses Uebertritts: „Es ist merkwürdig, aber nicht leicht erklärlich,
daß in den letzten Jahren nicht weniger als vier reformirte Geistliche einer solchen
schwerwiegenden Verleugnung der evangelischen Wahrheit sich schuldig gemacht.“ Wir
verweisen zur Erklärung dieses traurigen Vorfalls auf Speners Wort: „Wer das
päbstliche Reich nicht für das antichristische erkennt, der stehet noch nicht so feste, daß er
nicht durch diese oder jene Verleitung möchte dazu verführt werden.“ Zudem ist zu er⸗
innern, daß der Theil der reformirten Kirche, welcher Calvins falsche Prädestinations⸗
lehre verwirft, aus der Scylla in die Charybdis gerathen ist. Die meisten Reformirten
hierzulande sind feinere und gröbere Pelagianer, vermischen Natur und Gnade, Recht⸗
fertigung und Heiligung und stehen so auf römischem Boden, während sie vielleicht noch
eifrig gegen Rom polemisiren. Was sie an Rom verabscheuen, ist nicht sowohl die Ver⸗
derbung und gänzliche Vernichtung der Lehre von der Rechtfertigung, als der äußere
Popanz und die päbstliche welche Dinge ihnen gegen die „Menschenwürde“
anzugehen scheinen. F. P.

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