Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — April 1879, Seite 102

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Chriſtus. — Die beiden Stände

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10² Zu einer Controverse über den Stand

empfangen hatte; sondern daß das Citat sich gegen diejenigen richtet, welche
behaupten, daß Christi menschliche Natur die habituellen Eigenschaften,
welche derselben nicht communicativer, sondern natürlicher Weise zukommen,
schon vom ersten Augenblick seiner Empfängniß an vollkommen gehabt und
in Bezug auf welche er daher auch nicht mit dem Alter zugenommen habe.
Hat dieses irgend Jemand gegen Hrn. Pastor Hörger geltend gemacht,
so wissen wir es nicht; wir und unsere Bruder hier, die in der Lehre des⸗
selben von der Erniedrigung die Antithese vertreten, haben dies nie be⸗
hauptet, auch keiner unserer anerkannt rechtgläubigen Theologen. Was
will also das Citat? — Jedenfalls muß es, wie gesagt, hier Verwirrung in
den Lesern erzeugen und sie den Status controversiae in Etwas suchen
lassen, worin derselbe nicht besteht.

Auch Chemmnitz kommt in seiner Evangelischen Harmonie bei Ge⸗
legenheit der Auslegung von Luk. 2, 52. auf jenen von Luther gestraften
Irrthum zu sprechen; und da Ersterer hierbei nicht nur dogmatisch, son⸗
dern, wie dieses großen Lehrers Art ist, zugleich historisch verfährt, so
dürfte die Mittheilung der betreffenden Stelle zur Erläuterung der Worte
Luthers gute Dienste thun. Sie lautet, wie folgt:

„Es ist offenbar, daß geschrieben steht, er sei gewachsen“, er sei „stark
geworden im Geist‘ und er habe zugenommen an Weisheit und Gnade“,
daß dies nicht die göttliche, sondern die menschliche Natur in Christo
betreffe oder in Beziehung auf die menschliche Natur gesagt werde; denn
der Gottheit eine Vermehrung oder Zunahme zuzuschreiben, ist gottes⸗
lästerlich. Lukas verbindet darum dieses: ‚Das Kind IEsus wuchs und
ward stark am Geist‘, und setzt dann, wo er von „Zunehmen' redet, in die
die Mitte: ‚An Alter“, um anzuzeigen, auf welche Natur dieses zu beziehen
sei. Wie aber die menschliche Natur in Christo stark geworden sei im
Geist und an Weisheit und Gnade zugenommen habe, dieses legen die
meisten Alten folgendermaßen aus. Weil er nach Luk. 2, 40. voller
Weisheit war vor dem zwölften Jahre, und voller Gnade, als das Wort
Fleisch ward, Joh. 1, 14., daher halten sie dafür, daß er nicht zugenommen
habe, weil zu der Fülle etwas hinzugekommen sei, sondern es werde dies
nach den Wirkungen gesagt; weil nemlich jene Fülle weder so⸗
gleich, noch immer in der angenommenen Natur und durch
dieselbe sich durch klare Erweisungen offenbart habe, son⸗
dern durch eine unaussprechliche Erniedrigung verdeckt und verborgen ge—
wesen sei, sich jedoch bald mehr und mehr zu offenbaren angefangen habe;
und dies sei das, Zunehmen“. Wie Cyrillus sagt: „Weil nach dem Maß
des leiblichen Alters die göttliche Natur die eigene Weisheit offenbarte.“
Nazianzenus' Meinung ist: Es wird gesagt, daß er nach der mensch⸗
lichen Natur zunehme, nicht weil die göttliche Weisheit eine Ver⸗
mehrung erhalte, die von Anfang an vollkommen war, sondern darum, weil
sie nach und nach offenbar wurde.“ Die Scholastiker aber dis-—

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