Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1879, Seite 213

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 2¹3
Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

J. America.

Wiedertäuferische Methodisten. Das Baptistenblatt, der „Sendbote“, behauptet,
daß Prediger der methodistischen „Evang. Gemeinschaft“ nicht nur ungetaufte er⸗
wachsene Glieder ihrer Gemeinschaft auf baptistische Weise taufen, sondern auf gut bap⸗
tistisch selbst solche, welche in ihrer Gemeinschaft schon als unmündige Kinder getauft
worden sind, später, wenn sie als Erwachsene mit ihrer in der Kindheit empfangenen
Taufe nicht zufrieden sind, noch einmal taufen. Der Editor der „Freien Stimmen“,
der selbst Methodistenprediger war, sagt, daß er solchen wiedertäuferischen Geist auch
unter den deutschen Methodisten kennen gelernt habe.

Die Albrechtsleute möchten gern ein Bild von ihrem Stifter Jac. Albrecht haben.
So hat denn einer ihrer Bischöfe, Jäckel, auf Grund von Beschreibungen seiner Person
und nach einer Photographie eines Bruders und Neffens desselben ein Bild von einem
„namhaften Künstler“ anfertigen lassen. Ein Pennsylvanisch Deutscher, der Albrecht
gekannt hat und dem das Bild gezeigt wurde, sagte: „Ei, er hat juscht abaut so
ausgeguckt!“

Methodismus. Für diesen Sommer sind bisher 7 „Nationalversammlungen zur
Förderung der Heiligkeit“, nämlich der vollkommenen, angezeigt. Arme unglückliche
Seelen, die sich durch das Treiben der Methodistenführer bethören lassen und etwas
durchaus erreichen wollen, das nicht zu erreichen ist!

Die „Freien Stimmen aus dem Reich Gottes“, ein deutsches indifferen⸗
tistisches Blatt, muß sonderbare Vorstellung vom Reiche Gottes haben, wenn es die
Swedenborgianer, diese Leugner der heiligen Dreieinigkeit, mit zum Reiche Gottes zählt.

II. Ausland.

Gegen das sächfische Landesconsistorium kann selbst Dr. Münkel nicht umhin
sich zu erklären, ob nur darum, weil Pastor Grosse sich von der „missourischen Sepa⸗
ration“ zurückgezogen hat, wollen wir dahingestellt sein lassen. Jedenfalls ist es selt⸗
sam, daß Dr. Münkel nur des Pastors Grosse, nicht aber Lic. Stöckhardt's in einem
ganz analogen Falle sich dem sächsischen Landesconsistorium gegenüber angenommen
hat. Er schreibt: „Pastor Grosse bedient in Chemnitz, im Königreiche Sachsen, eine
kleine separirte Gemeinde, welche sich von der missourischen Separation abgetrennt hat.
Nicht gewohnt, ein Blatt vor den Mund zu nehmen und mit den Verhältnissen klug zu
rechnen, griff er in seinem Blatte die drei neuprotestantischen Prediger an der Jacobi⸗
gemeinde, Graue, Schmiedel und Karo, ohne Schonung an. Es ist genug gesagt, wenn
man die Ueberschrift des betreffenden Artikels anführt: „Die schöne Mördergrube
St. Jacobi, oder 3 meineidige Gotteslästerer an 1 Götzentempel.“ Eine solche Sprache
würde in diesem Falle Luther geführt haben, aber eine solche Sprache sind wir nicht
mehr gewohnt. Die Sache kam zur Klage, und Grosse wurde „wegen Beleidigung' der
drei Geistlichen, in vier selbständigen Handlungen verübt, zu 400 Mark Geldstrafe und
in die Kosten verurtheilt. — Was den Fall besonders auszeichnet, ist die warme Theil⸗
nahme, welche das Landes⸗Consistorium den drei Geistlichen zugewendet hat. Es trat
selbst als Ankläger gegen Grosse und als Anwalt der Geistlichen auf, und trug dadurch
nicht wenig zum Ausgange des Processes bei. Es ist schön, wenn sich die Behörde ihrer
Geistlichen annimmt, aber doch nur so lange, als dieselben eine reine Sache haben.
Grosse hatte seine „Beleidigungen“ mit Zeugnissen aus den Predigten der neuprotestan⸗
tischen Geistlichen begründet, aus deren ärgerlichen Worten genugsam hervorging, daß

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