Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1879, Seite 196

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196 Was ist zu thun, daß nicht zu dürftig begabte junge Leute

Sehen wir nun auf das Resultat der heilsgeschichtlichen Entwickelung,
wie Prof. Delitzsch sich dieselbe denkt, so brachte sie den Gläubigen des
alten Testamentes nur wenig und dies Wenige ist falsch. Denn sie brachte
ihnen nach Delitzsch die Erkenntniß, daß nicht der Messias, sondern Jahve
der Welterlöser sei, und die Hoffnung auf den Sohn Davids. Sie brachte
ihnen damit nur einen quälenden Dualismus. Denn wenn nun Jahve
der Welterlöser ist, so mußte ihnen alle Weissagung von einem Messias
höchst überflüssig erscheinen. Delitzsch beweis't mit seinem Beispiele nur,
daß, wer die directe Weissagung vom Messias leugnet, und nur eine typische
annimmt, die sich mittelst heilsgeschichtlicher Entwickelung realisirt, noth⸗
wendig die reine Messiaslehre des alten Testaments aufgeben muß.

Hören wir nun noch, was nach Luther der Schwerpunct des alten
und neuen Testamentes ist. Er sagt: „Sonderlich ist es Gott zu thun um
die Offenbarung und Erkenntniß seines Sohnes durch die ganze Schrift
altes und neues Testaments: alles geht auf den Sohn. Denn die Schrift
ist gegeben um des Messiä oder Weibes Samens willen, der
alles wieder zurecht bringen soll, was die Schlange verderbet
hat: Sünde, Tod, Zorn wegnehmen, Unschuld, Leben, Paradies und
Himmelreich wiederbringen. . . . Also ist nun die ganze Schrift,
wie gesagt, alles eitel Christus, Gottes und Marien Sohn: alles
ist es zu thun um denselben Sohn.“ W. III, 2891 — 2892.
Ebenso sagt Chemnitz: „Das Hauptstück der prophetischen Lehre
ist die Verheißung von dem Messias“, Harm. ev. I, 531. Ja, in
der ganzen Christenheit hat es immer als Axiom gegolten: „Derall⸗
gemeine Endzweck aller Schrift ist Christus“ (siehe: „Lehre
und Wehre“ 7, 9.), was der Heilige Geist selbst erklärt: „Das Zeugniß
aber IEsu ist der Geist der Weissagung“, Offenb. 19, 10.

Eine Theorie, welche der „heilsgeschichtlichen Entwickelung“, d. h. der
menschlichen Mitwirkung nur den allergeringsten Antheil an der Hervor⸗
bringung der Weissagung einräumt, muß endlich nothwendig dahin führen,
daß Gott die Ehre geraubt und Christus verloren wird. Davor Debüte
uns Gott in Gnaden! H. F.

(Eingesandt von Dr. Sihler.)
Was ist zu thun, daß nicht zu dürftig begabte junge Leute ins
Amt kommen, die sich später als unmögliche Pastoren erzeigen?

Daß von der herrschenden wahrhaft christlichen und kirchlichen Ge⸗
sinnung und der ausreichenden Begabung und gründlichen Schulung der
künftigen Hirten und Lehrer der Kirche das geistliche Gedeihen einer kirch⸗
lichen Körperschaft großentheils abhängig sei, wird schwerlich jemand in
Abrede stellen.

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