Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1879, Seite 215

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 215

langen“, allein nach allem ist klar, daß der Schreiber das Aufschreiben der sich zur
Beichte Meldenden für den „ersten Schritt“, also für das allein absolut Nothwendige,
ansieht, wenn dieses auch nur von einem Kirchenvorstandsmitglied vollzogen werde. Es
offenbart dies eine große Blindheit. Das absolut Nothwendige ist ja nicht das Auf⸗
schreiben, sondern daß der Prediger, welcher das heilige Abendmahl austheilen soll,
thue, was er vermag, zu „exploriren“, ob er den Leib des HErrn dem zum Tische des
SErrn sich nahen Wollenden mit gutem Gewissen veichen könne oder ihm als einem den⸗
selben unwürdig Empfangenden verweigern müsse, damit er sich der Sünde desselben
nicht durch leichtfertige Spendung mit theilhaftig machen möge. Es handelt sich hier
gar nicht um eine bloße „Unsitte“, um eine „Mißachtung einer kirchlichen Einrichtung“,
oder um eine „Ungezogenheit gegen den geistlichen Stand“, sondern um Gottes Ehre und
um Bewahrung des Gewissens in Spendung eines Glaubens⸗ und Gnadensiegels. Fast
scheint es, als ob der Schreiber nur darauf bedacht wäre, nicht sowohl sein Gewissen zu
retten, als den Freikirchlichen mit einer hohlen Form den Mund zu stopfen. Auf diesem
Wege wird aber nur der Untreue in dem Haushalten über Gottes Geheimnisse die
Heuchelei noch hinzugefügt. W.

Missouri⸗Synode und Immanuels⸗Synode. Hr. Pastor Meeske klagt wieder
in seiner „Concordia“ vom 1. Juni über die zwischen seiner und unserer Synode durch
den sel. Ruhland vollzogene „Abendmahlssperre“. Er bedenkt aber nicht, daß der Haupt⸗
stimmführer seiner Synode, Pastor Diedrich, die Missouri⸗Synode ununterbrochen bis
diese Stunde so furchtbar verlästert hat, daß es geradezu vor Gott ein unaussprechlicher
Greuel wäre, wenn unter solchen Umständen Abendmahlsgemeinschaft geübt würde.
Selbst die Welt würde sich darob entsetzen und sagen: „Pack schlägt sich, Pack verträgt
sich.“ Zwar hat Hr. Pastor Meeske allerdings eine leise Mißbilligung des unchrist⸗
lichen Verhaltens Diedrich's gegen Missouri zu erkennen gegeben, was ja freilich alles
Dankes und aller Ehren werth ist; aber damit ist keinesweges seine, vielweniger die
Theilnahme seiner ganzen Synode an Diedrich's fortwährenden unerhörten Verläste⸗
rungen unserer Synode aus ihrer Mitte heraus aufgehoben. So lange die Immanuels⸗
Synode weder den Willen noch die Macht hat, einem ihrer Haupt⸗Vertreter den wider
die Missouri⸗Synode fort und fort ebenso giftig, als gemein lästernden Mund zu stopfen,
so lange ist es geradezu unbegreiflich, wie ein Mann von christlicher Erkenntniß über
die Suspension der Abendmahlsgemeinschaft als über ein Unrecht klagen kann. Es
mag sein, daß Pastor Diedrich uns wirklich für so schändliche Menschen hält, wie er uns
fast in jeder Nummer seiner „Dorf⸗Kirchen⸗Zeitung“ schildert. Aber warum? Erstlich,
weil er unsere Veröffentlichungen, wie er sich selbst gerühmt hat, nicht lies't. Nun fällt
es uns ja freilich nicht ein, letzteres ihm zum Vorwurf machen zu wollen; aber würdigt
er unsere Veröffentlichungen der Kenntnißnahme nicht, so sollte er sich auch schämen,
uns zu verurtheilen. Ein anderer und zwar offenbar der Hauptgrund seiner Verläste⸗
rung unserer Lehre, unserer Personen und unserer Thätigkeit sind die verlogenen Be⸗
richte vor allem Buffalo's und neuerdings Jowa's über uns. Aber wer gibt ihm ein
Recht, uns nach dem Lügenbild, welches unsere gewissenlosen Feinde über uns entwerfen,
zu beurtheilen und zu verurtheilen, ja, uns unausgesetzt mit Koth zu bewerfen, uns vor
der ganzen Welt stinkend machen zu wollen, uns zu verdammen und recht eigentlich zu
verfolgen? Ein solches unchristliches Gebahren eines Mannes, der eine Säule der
lutherischen Kirche sein will, nach seiner wahren Natur zu bezeichnen, dazu fehlen uns
die Worte. Zwar vermißt er sich noch in der Juni⸗Nummer des gegenwärtigen Jahr⸗
gangs seiner „Dorf⸗Kirchen⸗Zeitung“, in seiner Art, vor Missouri zu warnen, „sterben“
zu wollen; wir wünschen aber um des Heils seiner Seele willen, daß dies nicht geschehen
möge, aber auch, daß seine Synodalgenossen sich von seinem Wüthen gegen uns mit

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