Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1880, Seite 179

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl

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Schriftbeweis für die Lehre von der Gnadenwahl. 179

b. Durch die Lehre der heiligen Schrift von der Gnadenwahl wird
keinesweges die andere klare, tröstliche Schriftlehre von dem allgemeinen
Gnadenwillen Gottes (Gott will, daß allen Menschen geholfen werde, 1 Tim.
2, 4.) umgestoßen oder beeinträchtigt. Wir können freilich mit unserer
Vernunft nun und nimmer diese beiden Lehren der Schrift zusammen
reimen. Aber wir nehmen unsere Vernunft gefangen unter den Gehorsam
Christi und glauben und bewahren die eine, wie die andere göttliche Lehre
in ihrem vollen Umfang.

Obige Thesen bildeten die Grundlage für die diesjährigen Verhandlungen
der südöstlichen Pastoralconferenz des westlichen Districts. Die Pastoral⸗
conferenz bekannte sich einstimmig zu dem Inhalt dieser Thesen und beauf⸗
tragte den Referenten, sein Referat, sowie die Besprechung dieser Thesen
zu einem Artikel für „Lehre und Wehre“ zu verarbeiten. Der nachfolgende
Artikel ist eine freie Bearbeitung des Protokolls über die Verhandlungen der
Conferenz. Zerstreute, inhaltähnliche Bemerkungen sind zusammengefaßt,
manche Partien verkürzt, andere erweitert, Excurse, die nicht direct der Aus⸗
führung des Thema dienten, weggelassen.

* 1

Vorbemerkung.

Die Lehre von der Gnadenwahl ist in der heiligen Schrift offenbart.
Die heilige Schrift beschreibt dieses unerforschliche Geheimniß mit klaren,
deutlichen Worten. Eph. 1. Röm. 8. 2 Thess. 2, 13. 2 Tim. 1, 9.
1 Petri 1. 1. 2. Die heilige Schrift will mit dieser Lehre die Christen
trösten und stärken. Die heilige Schrift warnt nachdrücklich davor, über
die Offenbarung Gottes hinaus dieses große, gottselige Geheimniß mit der
Vernunft zu erforschen. Röm. 9, 20. 21. Röm. 11, 33—36.

Die rechtgläubige Kirche ist von jeher, wenn sie eine Lehre beweisen
und gegen Angriffe Irrgläubiger vertheidigen wollte, auf die heilige

Schrift zurückgegangen. Die Schrift ist die Norm, Regel, zugleich aber
auch die Quelle aller Lehre. Das Wort Luthers zu Röm. 15, 4.: „Was
aber zuvor geschrieben ist u. s. w.“ ist wohl zu beherzigen: „Merke aber hier,

was der Apostel für ein Buch den Christen zu lesen und zu studiren fürleget,

nemlich allein die heilige Schrift, und spricht, daß unsere Lehre drinnen sei.

So denn unsere Lehre in der Schrift ist, sollen wir sie billig nicht anderswo

suchen, sondern alle Christen sollen dies Buch täglich im Brauch haben.

Aber siehe zu, was hat der Teufel durch die Papisten angericht? Ihm ist
nicht genug gewesen, daß sie dies Buch haben unter die Bank gestoßen und
so seltsam gemacht, daß gar wenig Doctores der heiligen Schrift dasselbe

haben, schweig denn lesen, sondern auf daß es Niemand herfürzöge, hängen

sie ihm einen Schandlappen an, lästern Gott und sprechen, es sei finster,

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