Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1880, Seite 353

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Gnadenwahl · Gnadenwahl—Intuitu fidei

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Vehre und Wehre.

Jahrgang 26. December 1880. No. 12.

Streitet die Lehre, daß die Wahl nicht intuitu fidei geschehen sei,
mit der Lehre von der Rechtfertigung allein durch den Glauben?

Manche, wenn sie hören oder lesen, daß die Wahl nicht intuitu fidei
geschehen sei, sind besorgt, daß damit die Lehre von der Rechtfertigung allein
durch den Glauben zurückgestellt, ja wohl gar gänzlich aufgehoben werde.
Wäre diese Besorgniß gegründet, so wäre ja freilich jene Lehre die greu⸗
lichste Irrlehre, welche sich nur denken ließe. Denn mit vollem Rechte
schreibt Luther von der Lehre von der Rechtfertigung allein durch den
Glauben: „Verstehen wir diesen Artikel recht und rein, so haben wir die
rechte himmlische Sonne; verlieren wir ihn aber, so haben wir auch nichts
anders, denn eitel höllische Finsterniß. Darum wenn du merkest, daß der⸗
selbe geschwächt wird und darnieder liegt, so scheue weder Petrum noch
Paulum, ja auch keinen Engel vom Himmel, sondern widerstehe ihnen;
denn man kann ihn nimmermehr hoch genug heben und vertheidigen.“ (Zu

Gal. 2, 11. VIII, 1769.) So wenig aber die Lehre, daß z. B. die

ö Berufung nicht intuitu fidei geschehe, mit der Lehre von der Rechtferti⸗
gung allein durch den Glauben streitet, sondern so gewiß diese beiden Lehren
trotzdem, daß die Berufung nicht intuitu fidei geschieht, vielmehr in der
vollsten Harmonie mit einander stehen und eine die andere vielmehr voraus⸗
setzt und bestätigt: so wenig streitet die Lehre, daß die Wahl nicht intuitu
fidei geschehen sei, mit der Lehre von der Rechtfertigung allein durch den
Glauben und so gewiß stehen auch diese beiden letzteren Lehren vielmehr in
der vollsten Harmonie mit einander, setzen einander vielmehr voraus und
bestätigen sich gegenseitig.

Dieses müssen wir als Christen schon a priori darum annehmen, weil
erstlich die heilige Schrift, die als Gottes Wort unmöglich sich selbst wider⸗
sprechen und mit sich selbst streiten kann, an unzähligen Stellen klar und deut⸗
lich die Rechtfertigung allein durch den Glauben, aber nirgends eine
Wahl intuitu fidei d. i. in Ansehung des Glaubens lehrt. Wohl steht
geschrieben: „Welche er zuvor versehen hat, die hat er auch verord⸗
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