Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 26, Nummer 12 › Seite 381
Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1880, Seite 381
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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.
stand aber das Vorschlagsrecht habe, so daß fortan der Vorstand der Synode nur auf
den Vorschlag des Lehrstandes gewählt werden könne. Auf Grund dieses Beschlusses
wurde denn nun als Vorstand für das beginnende Synodaljahr der Pastor Vollert in
Greiz von dem Lehrstande vorgeschlagen und von der Synodal⸗Versammlung mit allen
gegen eine Stimme gewählt. So berichtet der „Freimund“ vom 21. October.
In der Provinz Hannover ist neuerdings der Entwurf eines neuen einzuführenden
gläubigen Gesangbuchs erschienen. Bei dieser Gelegenheit ist es aufs Neue zu Tage ge⸗
treten, wie viele und wie greuliche Rationalisten auf den Canzeln der hannoverschen
Landeskirche stehen. Dieselben haben sich nemlich alsbald geregt und gegen die Ein⸗
führung eines solchen Gesangbuchs mit allem Ernste protestirt. Auf der Osnabrücker
Synode sagte nach dem „Hann. Cour.“ u. A. Pastor Regula Folgendes: „Die Drei⸗
einigkeit ist in der heiligen Schrift nirgends ausgesprochen. Von Gott ist im Entwurf
wenig zu lesen, die Anschauungen sind unwürdig, 83 (12ist von Rache und Grausam⸗
keit, Zorn Gottes die Rede, in 611 (5) von seinem Grimm und Zorn u. s. w. In der
Schrift steht nirgends, daß IEsus Gott ist, nirgends wird er wahrhafter Gott genannt.
Abt Gerhard unterbricht: Unmöglich darf hier gegen das Bekenntniß geredet werden.
Nach Intervention verschiedener Synodalen, die bezeugen, daß Dr. Regula von dem
Inhalt der Bibel geredet, schließt dieser Zwischenfall. (Nach der Allg. Kz. vom 15. Oct.
forderte Dr. Uhlhorn den Vorsitzenden auf, dem Redner das Wort zu entziehen; die
Synode (I] indessen lehnte gegen nur zwei Stimmen den bezüglichen Antrag ab, da
Regula sich darauf berief, er habe nicht gegen das Bekenntniß, sondern von dem
gesprochen, was in der Bibel stehe [J. Inspector Backhaus erklärte es für wider⸗
sinnig. daß Gott ein Kind geworden sei.) Regula fährt fort: Im Entwurf wird IEsus
an einzelnen Stellen als absoluter Gott besungen: 16 (4) Gott „verachtet nicht ein
armes Weib, Mensch zu werden in ihrem Leib'. 35 JEsus „trägt die ganze Welt,
(4) „hat die Sterne erschaffen all', (5) „schafft allem Vieh sein Futter“, 76 (5) „Gott
wird gefangen“. In 397 (3) wird IEsus allein geliebt, nein, ach nein, nur einer, sagt
sie, und sonst keiner wird von mir geliebt'. — Die Erlösung erfolgt nach der christlichen
lutherischen Lehre nicht bloß durch das Leiden und Sterben IEsu, sondern durch das
ganze Leben IEsu, den ganzen IEsus. Gleichwohl ist im Entwurf von IEsu Blut,
Tod, Wunden so die Rede, als wenn diese allein erlösten. Eine merkwürdige Erschei⸗
nung ist es, daß der Teufel so oft (125 mal) vorkommt. Mag auch die Poesie das
Reich der Sünde personificiren, ich glaube nicht an ihn, philosophisch ist kein allmäch⸗
tiger Teufel neben dem allmächtigen Gott denkbar und religiös ist er kein Bedürfniß.
Erst nach der babylonischen Gefangenschaft importirten ihn die Juden aus Persien. —
Tadelnswerth ist im Entwurf die grobsinnige Anschauung der letzten Dinge. In 553
(2) wird das schwache Fleisch und Bein von meinem Gott verwahret sein“; in 559 (5)
schwebt der Leichnam wie die Seele in den Lüften unbeschwert. In 570 (8) wird von
dem Leibe „kein Beinlein, ja kein Stäubelein wird dir davon verloren sein“. In 595
(5) wird „eben diese Haut mich umgeben“, ‚in diesem Leibe, in diesem Fleisch werd ich
IEsum sehen ewiglich'. Diese Proben sind nicht biblische Realismen, sondern un⸗
biblische Materialismen.“ — So weit Pastor Regula. Zwar bemerkt die Hannoversche
Pastoral⸗Correspondenz vom 16. October hierzu: „Auf der Osnabrücker Synode, welche
den Gesangbuchsentwurf als verfehlt verworfen und die Verhöhnung desselben geduldet,
sind nach den Zeitungen so ärgerliche Vorgänge vorgekommen, daß das Kirchenregiment
schwerlich umhin können wird, einzelne Redner zur Rechenschaft zu ziehen“, — aber das
Kirchenregiment hat sich leider bisher nicht so verhalten, daß ein Einschreiten desselben
gegen solche falsche Propheten zu erwarten wäre; und gesetzt, es zöge diese Lästerer zur
Rechenschaft“, wird es bußfertigen Widerruf verlangen und, falls ein solcher Widerruf
nicht erfolgt, diese meineidigen Menschen ihres Amtes entsetzen? Wir müssen dies
leider bezweifeln, so gerne wir auch hierin Unrecht haben möchten. W.
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