Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1881, Seite 13

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Ueber die seelsorgerische Behandlung von geistlich Angefochtenen. 13

es Anfechtungen unterworfen • Ean aus dem Herzen kommende An⸗
fechtungen sind:

4. mißtrauische *— — Gottes heilige uud Sererhte Krgireung
Ps. 73, 2 ö

6. allzugroße Schweruuch und Traurigkeit, Jer. 20, 14.

v. die Anfechtung wegen der Sünde wider den Heiligen Geist und
wegen der Erwählung;

. die Anfechtung eines allzublöden Herzens, die Verbedeng ginge
ihn allein nicht an, Gott sei ihm allein nicht gnädig.

Bei dieser dreifachen verschiedenen Ursache der Anfechtungen ist aber
wohl zu merken, daß selten eine Ursache ganz allein wirkt; es ist dies nur
eine begriffliche Scheidung, die aber in der Schrift begründet und auch
darum nothwendig ist, weil alle Anfechtung, deren Urheber Gott ist, keinen
Anreiz zum Bösen mit sich führen kann, wie es bei denjenigen Anfechtungen
der Fall ist, die aus dem Teufel oder aus dem eignen Herzen sind. Es
müssen daher auch ihre Wirkungen verschieden sein.

Thesis III.

Es sind diese Anfechtungen auch in Ansehung ihrer Wirkungen,
ihres Grades und ihrer Dauer verschieden.

1. In Ansehung ihrer Wirkungen.

Wenn bei den geistlichen Anfechtungen, die von Gott kommen, einem
gläubigen Christen die Empfindung göttlicher Gnade, der Trost des Heili⸗
gen Geistes und die geistlichen Kräfte entzogen werden, die er sonst zum
freudigen Glauben und zum süßen zuversichtlichen Gespräch mit Christo,
seinem Heiland, hat, so kanns ja nicht anders sein, als daß er sich in eine
Oede, Dürre und Wüste versetzt sieht. Denn wenn die Quellen des Lebens
und der geistlichen Kraft aufhören zu fließen, oder doch nur spärlich fließen,
so fühlt der Mensch, daß er in sich selbst arm, dürftig, untüchtig, ohn⸗
mächtig zu allem Guten ist. Aber eben das ists ja, was Gott durch solche
Verbergung seines Antlitzes bewirken will. Er bewahrt dadurch den Men⸗
schen vor aller Selbsterhebung, schärft durch Entziehung seinen geistlichen
Hunger und Durst, daß er desto ernstlicher ruft, gleichwie David in der
Wüste: „es dürstet meine Seele nach dir, mein Fleisch verlanget nach dir,
in einem trockenen und dürren Lande, da kein Wasser ist.“

Wenn aber Gott nach seinem heiligen Rath und Willen auch manchmal
die Gottseligen seinen Zorn schmecken und fühlen läßt, den Fluch des Gesetzes
und seine Drohungen im Gewissen kräftig macht, so kann es ihnen nicht
anders vorkommen, denn als seien sie vor seinem Angesicht verstoßen, als habe
er seine Barmherzigkeit vor Zorn verschlossen. Dennoch erhält sie Gottes
verborgene Kraft und der Heilige Geist vertritt sie mit seinem unaussprech⸗

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