Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1881, Seite 592

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

592 Literatur.

auf, und die Andern, welche darin Falsches finden, sollen schweigen,
sollen nicht dasselbe Recht haben, ihre Ueberzeugung öffentlich zu be⸗
kennen und das wirklich oder vermeintlich Falsche frei zu bekämpfen. Sie
sollen ihren Dissens nicht offenbaren, sondern für sich behalten oder höch⸗
stens privatim und auf Conferenzen sich eines Besseren belehren lassen.
Dieser heikle Punkt hat uns lange gewurmt.“ Da hätten wir die aus der
Kirchengeschichte bekannte Klage über „Terrorismus“! Was mag sich S.
eigentlich unter Discussionsfreiheit vorstellen? Sollen etwa die Heraus⸗
geber einer kirchlichen Zeitschrift Jedem, der vielleicht nur vorübergehend
an der Richtigkeit einer Lehre zweifelt, die Spalten der Zeitschrift zur Ver⸗
fügung stellen, damit ja keine „Vertuschung“ stattfinde und die „Redefrei⸗
heit“ gewahrt bleibe? Dazu sagt S.: „Nein! so ist's nicht gemeint.“
Weiter: Hat nicht Jeder in der Missourisynode das Recht und die Pflicht,
sich an die Synode zu wenden, wenn er glaubt, die Redaction habe in den
Zeitschriften falsche Lehre geführt und eine Richtigstellung der falschen Lehre
nicht aufnehmen wollen? Wann hat die Missourisynode „den Dissentiren⸗
den beständiges Schweigen zugemuthet“? Wenn S. seinen Dissensus in
irgend einer Lehre für sehr wichtig hielt, warum brachte er denselben dann
nicht zunächst vor Synode und Synodalconferenz? Was würde S. einem
Gemeindeglied sagen, welches vor einer mittelst „Sturmglocke“ zusammen⸗
gerufenen Versammlung über die wirklichen oder vermeintlichen Sünden
eines andern Gemeindegliedes einen Vortrag hielte und sich dabei auf die
„Discussionsfreiheit“ beriefe? F. P.

Literatur.

Palmblätter von K. Gerok. Mit Illustrationen. Philadelphia. Verlag
von Ig. Kohler, 911 Arch Str. 1881.

Unter den christlichen Dichtern der Neuzeit nimmt Gerok wohl eine der
ersten Stellen ein. Daß dies in weiten Kreisen anerkannt wird, beweis't
wohl auch die Thatsache, daß seine „Palmblätter“ bereits mehr als 50
Auflagen erlebt haben. Selbst Ungläubige müssen sie bewundern. Sie
bieten in der That reiche Erquickung. Wer lies't nicht wiederholt gern sein
„Ave Caesar, morituri te salutant“, „Am Hochzeitmorgen“, „Gewitter“,
„Morija“, „Bethania““, „Gethsemane“? Schade, daß manches nicht mit
der Regel und Richtschnur des Glaubens stimmt, z. B. das Gedicht mit der
Ueberschrift „Wer nicht wider uns ist“ ꝛc. In der reinen Lehre des gött⸗
lichen Wortes gegründete Leser werden sich dadurch nicht irre machen lassen.
Herr Kohler hat eine schöne und billige Ausgabe in 125 veranstaltet. Die
Preise, je nach den Einbänden, sind 80 Cts., 81.25, 81.50. G.

English translation

Not yet translated.