Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Dezember 1881, Seite 595

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Kirchlich-Zeitgeschichtliches. 595

mittee (in dieser sind unter Anderen die Pastoren Wischan, Kündig und Weiskotten)
scheint mit großem Eifer an die Arbeit zu gehen. Sie wird ein besonderes, kleines Blatt
im Interesse der inneren Mission herausgeben. Auch wird diese Committee dem Council
nächstes Jahr darüber berichten, wie man die nöthigen Arbeitskräfte für die innere Mis⸗
sion beschaffen könne. Ueber diesen Punkt berieth man schon bei der diesjährigen Ver⸗
;zammlung. Die Ansichten waren aber noch sehr getheilt. Die Einen hielten dafür,
man solle die nöthigen Kräfte aus Missionsanstalten in Deutschland zu beziehen suchen.
Andere waren für die Errichtung eines eigenen Missionsseminars. Noch Andere mein⸗
ten, man könne durch eine entsprechende Einrichtung junge Leute entweder in Allentown

oder in Philadelphia für den Missionsdienst im Westen ausbilden. Dieser letzte Gedanke

wurde nach den vorliegenden Berichten wenig beachtet. Warum? ist uns nicht ganz klar.
Fürchtet man vielleicht, daß in Philadelphia ausgebildete Leute nicht „Speck und Korn⸗
brod“ würden essen wollen? Die deutsche Committee soll nun nächstes Jahr darüber

berichten, „ob es nothwendig erscheine, sich mit einem Missionsinstitut von draußen in

Verbindung zu setzen, oder ob man ein eigenes Missionsseminar gründen solle“. Auch
soll an die Verwaltungsbehörde der nördlichen Pacific Eisenbahn ein Gesuch gerichtet
werden, den deutschen und schwedischen Einwanderern evangelisch⸗lutherischen Glaubens,
welche sich auf den Ländereien an der neuen Bahn niederlassen, Grundstücke für Errich⸗
rung von Kirchen, Schulen und Pfarrhäusern an allen ihren Hauptstationen zu ver⸗
willigen. „Herold und Zeitschrift“ schreibt in Bezug auf die Berathungen über das
Werk der inneren Mission: „Wir versprechen uns heilsame Früchte von dem Ernst, wo⸗
mit die ganze Sache besprochen wurde, und dem Eifer, mit dem besonders unsere deut⸗
schen Brüder das in ihre Hände gelegte Werk so frisch und fröhlich angefaßt haben.“ —
Was die Lehrverhandlungen betrifft, so wurde an zwei Vormittagen über „das
Verhältniß der sichtbaren zur unsichtbaren Kirche“ gesprochen. Soweit sich nach den
uns vorliegenden Berichten urtheilen läßt, war das Gesagte im Einklang mit der luthe⸗
rischen Lehre. Daß man sich etwas in universalibus bewegte, kam wohl daher, daß
sich Niemand auf ein eigentliches Referat vorbereitet hatte. Pastor Rath von Bethlehem,
Pa., kam auf die Galesburg⸗Regel zu sprechen und war nach „H. u. Z.“ „der einzige,
welcher sich öffentlich auf dem Council als nicht ganz einverstanden mit der Tragweite
dieser Regel aussprach“. Pastor R. wollte die Galesburg⸗Regel „Lutherische Kanzeln
für lutherische Pastoren allein und lutherische Altäre für lutherische Communicanten
allein“ so auffassen: „Lutherische Kanzeln für Pastoren, die lutherisch predigen, und
lutherische Altäre für Communicanten, die lutherisch glauben.“ Dies erklärte er weiter
so: „Die Prediger anderer Gemeinschaften sollen nicht Pastoren unserer Gemeinden, Pro⸗
fessoren in unserm theologischen Seminar u. s. w. sein. Sie sollen blos zeitweilig
lehren. So lehren sie ja auch zeitweilig in unseren Familien durch unsere Kirchenblätter,
welche Artikel aus Sectenblättern abdrucken. Unsere Stellung ist in Uebereinstimmung
damit. Wir befürworten nicht die Laxheit, welche man in gewissen Kreisen findet. Wir
wollen bloß die Wahrheit gepredigt wissen.“ Pastor Rath wurde aber mit seiner Aus⸗
legung der Galesburg⸗Regel zurückgewiesen. Ob er von der Verkehrtheit seiner Stellung
(die nach R.'s Angabe auch die Stellung noch Anderer ist) überzeugt worden sei oder
nicht, wird nicht berichtet. — Dr. Späth wurde wieder zum Präsidenten gewählt. Das
ist ein gutes Zeichen. Dr. Späth gehört zu den entschiedenen Lutheranern im Council.
F. P.

„Lutheran and Missionary“. In der Redaction dieses Blattes ist wiederum
eine Aenderung eingetreten. Das ganze bisherige Redactions⸗Committee, bestehend aus
DD. Seiß, Krotel, Mühlenberg und Pastor Laird, tritt als solches ab. Dr. Krotel
Übernimmt allein die Chefredaction. Als Mitarbeiter werden genannt die Pastoren
Seiß, Laird, Belfour und die Professoren Mühlenberg und Krauth. Letzterer wird, wie

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