Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1883, Seite 321

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Neue Litteratur. 321

Wer hat Recht in dem Streit über die Lehre von der Gnadenwahl?
Nach Gottes Wort und dem Bekenntnis der ev.⸗luth. Kirche beant⸗
wortet von J. P. Beyer, Pastor zu St. Johannes, Brooklyn,
N. Y. New York, Druck von H. Cherouny. 1883.

Wie der teure Herr Verfasser dieses Schriftchens dasselbe angesehen wissen wolle,
sagt er sogleich im Eingang selbst. Er schreibt da nämlich: „Wir, mein lieber Leser,
du und ich, haben nun seit drei Jahren ruhig mit angehört, was in einem heftigen
Streit über die in Gottes Wort offenbarte Lehre von der Gnadenwahl die Stimm⸗
führer der verschiedenen Heerlager und Abteilungen derselben zu sagen und zu schreiben
hatten. Jetzt, scheint es, sind alle Gründe für und wider die anfänglich aufgestellten
Sätze ins Feld geführt; Neues kann kaum mehr über die Sache vorgebracht werden:
da scheint es nun an der Zeit zu sein, daß wir uns darüber ganz klar werden, was wir
von der umstrittenen Wahrheit annehmen, glauben und bekennen, und was dagegen
abweisen und nachdrücklich verwerfen müssen, weil es fälschlich zu der unwandelbaren
Wahrheit aus unreinen Quellen herzugeführt wurde.“ Der Herr Verfasser will also
kürzlich zeigen, welche Lehre in dem Feuer des ausgebrochenen Gnadenwahlslehrstreits
als Gold, welche als Schlacke offenbar geworden sei. Und zwar hat er dabei nicht so⸗
wohl die Gelehrten, als die einfachen Christen im Auge. Mögen nun recht viele, Ge⸗
lehrte wie Ungelehrte, das Büchlein lesen, so werden ohne Zweifel alle, welche sich
fürchten, von Gottes Wort zu weichen, nicht nur dem Schlußurteil des Verfassers zu⸗
stimmen, sondern es demselben auch Dank wissen, daß er das liebe Büchlein veröffent⸗
licht hat. Nur folgendes sei uns noch zu bemerken erlaubt. Wenn es Seite 8 heißt:
„Das Wort, berufen? hat hier (Röm. 8, 28.) die Bedeutung des Erwählens“, so
will der Herr Verfasser wohl sagen, daß der Ausdruck „nach dem Vorsatz berufen sein“
die Bedeutung des Erwähltseins habe. Denn dies ist außer Zweifel. Daß diese beiden
Ausdrücke gleichbedeutend seien, gestehen daher auch die Wittenberger Theologen in

ihrem „Bekenntnis“ vom J. 1597*) und berufen sich dabei auf die Konkordienformel.
Das Büchlein umfaßt, das Titelbatt eingeschlossen, 16 Seiten in Taschenbuch⸗Format.
Der Preis wird wohl 5 Cts. das Exemplar sein. W.

Martin Luther im Liede seiner Zeitgenossen, zusammengestellt
von Prof. A. Späth. Reading, Pa. Verlag der Pilger⸗Buch⸗
handlung. 1883.

Uns will bedünken, als ob jetzt, wie überhaupt in der sogenannten christlichen
Unterhaltungslitteratur, auch insonderheit in der Luther⸗Litteratur des Guten zu viel
gethan werde. Namentlich wird das christliche Volk so sehr von Unterhaltungsschriften
überschwemmt, daß es das Ansehen gewinnt, als ob man es geradezu beabsichte, dem
Volke den Geschmack an seiner lieben Bibel und an reinen ernsten menschlichen Erbau⸗
ungsbüchern zu nehmen und es davon zurückzuhalten. Und was die Luther⸗Litteratur
dieses Jahres betrifft, so sieht es oft aus, als laufe der Eifer für Vorführung Luthers
in Schriften nur auf buchhändlerische Spekulationen hinaus, selbst wo diese Art Schrif⸗
ten nicht gerade etwas wesentlich Unrichtiges enthalten. Man wird jetzt in der That zu
dem Gebet versucht: „HErr, halt ein mit deinem Segen!“ Dies alles trifft jedoch das
oben angezeigte Büchlein nicht. Dasselbe ist durchaus nicht so beschaffen, daß es, wie
viele andere Luther⸗Bücher, ebensogut hätte ungedruckt bleiben können. In der über⸗
reichen Luther⸗Litteratur füllt dieses Buch vielmehr wirklich eine Lücke aus. Schon zu
Luthers Zeit sind nämlich bekanntlich viele herrliche Lieder erschienen, welche die Gnade
preisen, die Gott durch Luther der Christenheit erwiesen hat, und die schönsten dieser
Lieder giebt Herr Prof. Späth in dem vorliegenden Büchlein. Dasselbe bewahrt somit
der Kirche einen Schatz von großem Werte. Beigegebene biographische Notizen über die
Verfasser und Erklärung veralteter Worte erhöhen den Wert des lieben Buches. Es
umfaßt 132 Seiten in Klein⸗Oktav. Das auf dem Titel befindliche Brustbild scheint
Luther darstellen zu sollen, man kann es aber fast nur aus der Luther eigentümlichen
Haartour schließen. Sonst ist die Ausstattung würdig und geschmackvoll. Der Preis
eines Exemplars ist 50 Cts., im Dutzend 35 Cts. W.

*) Vergl. die Wittenb. Constlien I, fol. 627 und 632.

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