Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1883, Seite 339

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„Es ist nichts Neues unter der Sonne.“ 339

noch kein Aufhören sein will, sondern er (auch nach meinem ausführlichen
gründlichen Bericht) seither in etlichen seinen Traktätlein noch ferner meine
nützlichen Schriften, wie auch meinen ganzen Kirchendienst falscher Lehre
verdächtig zu machen nicht nachläßt, so will ich noch einmal, zwar nicht
ihm zu Gefallen, sondern gutherzigen Christen, meine Unschuld zu retten,

werde, und will nicht, daß jemand verloren werde. — Calvinisten: Gott hat den
größten Teil der Menschen zur ewigen Verdammnis erschaffen. Osian⸗—
der: Gott hat keinen Menschen zur ewigen Verdammnis erschaffen. — Calvi⸗
nisten: Gott hat niemalen das ganze menschliche Geschlecht geliebt. Osiander:
Gott hat allewege das ganze menschliche Geschlecht geliebt. — Calvinisten: Gott
hat seinen Sohn nicht allen Menschen zu einem Erlöser gesandt. Osiander: Gott
hat seinen Sohn allen Menschen zu einem Erlöser gesandt. — Calvinisten: Chris⸗
ius ist nicht für aller Menschen Sünde gestorben. Osiander: Christus i st für
aller Menschen Sünde gestorben. — Calvinisten: Die Verheißungen des Evangelii
gehen nicht auf alle Menschen. Osiander: Die Verheißungen des Evangelii
gehen auf alle Menschen. — Calvinisten: Gottes Wille ist nicht, daß jeder⸗
mann dem Evangelio glaube und selig werde. Osiander: Gottes Wille ist, daß
jedermann dem Evangelio glaube und selig werde. — Calvinisten: In heiliger
Taufe werden unzählbar Kinder nicht neugeboren. Osiander: In heiliger
Taufe werden alle Kinder neugeboren. — Calvinisten: Die Auserwählten kön⸗
nen Gottes Gnade nicht verschütten, sondern behalten den Heiligen Geist auch
in schweren Todsünden. Osiander: Die Auserwählten können Gottes Gnade ver⸗
schütten und verlieren den Heiligen Geist in schweren Todsünden. — Es könnten zwar
noch viel mehr Unterschiede zwischen meiner christlichen Lehre und zwischen der calvini⸗
schen gottlosen Lehre angezeigt werden; aber wer mich (über diesen meinen gründlichen
ernstlichen Bericht) noch für einen Calvinisten halten und ausrufen will, den muß ich
dagegen für einen mutwilligen Calumniator, unverschämten Lügner und für ein Kind
des Teufels halten. — Also hast du, christlicher lieber Leser, meinen gründlichen und
wahrhaftigen Bericht über Dr. Samuel Hubers Läster⸗ und Lügenschrift, in denen er
mich will mit Gewalt zu einem Calvinisten machen. Und wirst du genugsam verstehen,
wie unbillig und unwahrhaftig er gegen mich (aus erbittertem Gemüt) handle, und
daß ich im wenigsten mich der calvinischen, unchristlichen, verzweifelten, gottesläster⸗
lichen Lehre nicht teilhaftig gemacht“ (habe). „Und damit du, christlicher lieber Leser,
mein ganzes Bekenntnis von dem Artikel von der Gnadenwahl Gottes wissen mögest,
so habe ich meine Predigt hiervon (über welche Dr. Huber so greulich tobet) hinzu
drucken lassen; damit männiglich erkennen möge, daß Dr. Huber (vor lauter Gift und
Zorn wider mich) nicht mehr bei seinen Sinnen oder aber mit teuflischer Bosheit ver⸗
stockt sei, der mich (auch aus dieser Predigt) will der calvinischen Irrtum verdächtig
machen. Ist Dr. Huberus noch zu bekehren, daß er seine Bosheit erkennen und Buße
thun möge dafür, daß er alle meine nützlichen Schriften verdacht zu machen unterstan⸗
den, so will ich ihm seine Bekehrung von Herzen wohl gönnen und (wofern er noch nicht
zum Tode sündiget) für ihn bitten. Will er aber mit seinem Lästern (wider sein Ge⸗
wissen) fortfahren und dem höllischen Feuer zu rennen, so muß ich es geschehen lassen.
Es wird doch die liebe Christenheit von seines Polterns wegen nicht untergehen.“ —
So weit Osiander. Was dieser teure Mann hier bekennt, ist positiv und negativ
auch unser Bekenntnis, wie jedermann weiß, welcher unsere Publikationen gelesen hat.
Und darum gilt in vielen Beziehungen auch unseren uns ebenfalls lästernden Gegnern,
was hier Osiander von dem ihn lästernden Huber sagt. Alle unsere feierliche Los⸗

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