Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1883, Seite 345

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„Eine Studie über die Versöhnung.“ 345

„Eine Studie über die Versöhnung.“

(Schluß.)

Wenn wir im folgenden über die Lehre von der Versöhnung, welche
Dr. Graves in der „Baptist Quarterly Review“ als eine schrift⸗ und
zeitgemäße vorlegt, ziemlich ausführlich berichten, so geschieht dies, weil
die Leugnung der biblischen Lehre von der Versöhnung in erschreckendem
Maße unter den Sekten um sich greift und unser baptistischer Schreiber
solche Grundsätze zur Anwendung bringt, die auch den Charakter der neue⸗
ren Theologie bestimmen. Nur tritt bei dem praktischen Amerikaner alles
naiver und handgreiflicher auf. Wenn in seinem Artikel auch mehrere
Passagen von solcher Beschaffenheit sind, daß sie infolge der in Anwendung
gebrachten „wissenschaftlichen“ Redeweisen keinen bestimmten, vernünftigen
Sinn ergeben, so ist das Ganze doch ziemlich klar und praktisch gehalten.
Man erkennt, worauf es der Verfasser mit seiner Lehre abgesehen hat.

Zunächst erörtert Dr. Graves das Recht, eine andere Lehre, als die
bisher recipierte, vortragen zu dürfen. Da kommt ihm sein „dogmen⸗
geschichtlicher Überblick“, den wir in der vorigen Nummer dieser Zeitschrift
einer Kritik unterworfen, sehr zu statten. „Es ist nichts Neues oder Be⸗
fremdliches“ — schreibt er —, „daß die Theorien von der Versöhnung in
Frage gestellt und wieder diskutiert werden, weil so viele modifiziert und
wieder aufgegeben worden sind, indem das religiöse Denken fortschritt, die
christliche Denkweise und das christliche Bewußtsein sich vertiefte und er⸗
weiterte.“ So findet er es denn ganz in der Ordnung, „daß heutzutage
die besten christlichen Denker sich mit dem, was man vorher hatte, unbefrie⸗
digt zeigen und auf eine solche Rekonstruktion dieser Lehre (von der Ver⸗
söhnung) ausgehen, welche die Schrift in dem, was sie über diesen Gegen⸗
stand lehrt, durch das Licht einer gelehrteren Exegese besser harmonisiert
und das tiefere und wahrere christliche Gefühl befriedigt — auf eine Rekon⸗
struktion, welche dem Schmerzensschrei des Zeitalters besser entgegenkommt
und sowohl den Ansprüchen der Liebe, als auch den Anforderungen der
Logik und des Gesetzes gerecht wird.“

Unser zeitkundiger und „eine gelehrtere Exegese“ vertretender Schrei⸗
ber sagt zunächst im allgemeinen, wie die Lehre von der Versöhnung, welche
unsere Zeit befriedigen kann, beschaffen sein müsse. Die Versöhnung „muß
man sich nicht als eine Anomalie vorstellen“. Durch diese Annahme sind
die Theologen auf eine falsche Fährte geführt worden. Die Versöhnung

muß vielmehr im Einklang stehen „mit den ordnungsmäßigen Kund⸗

gebungen“, welche Gott über sich an das vernünftige Universum hat ge⸗
langen lassen und noch gelangen lassen wird. Die neuere Naturwissen⸗
schaft, „die Krone der modernen Wissenschaft“ (the glory of modern
science), hat eine große Einheit und Gesetzmäßigkeit in der Natur auf⸗

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