Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1883, Seite 365

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 365

vom „Apologeten“ angedeuteten Sinne in Deutschland nicht mehr viel nützen konnte.
In welchen Stücken Schlümbach die Lehre und Praxis der Methodisten nicht mehr bil⸗
ligen könne, sowie welchen „konfessionellen Standpunkt“ er jetzt einnehme, darüber ver⸗
lautet nichts. F. P.
Das jüngste römische Provinzial-Konzil. Vom 23. bis 30. September d. J.
war zu New York ein papistisches sogenanntes Provinzial-Konzil versammelt. Das
Konzil sollte die Diözesen New Vork, Brooklyn, Albany, Rochester, Buffalo, Ogdens⸗
burg, Newark und Trenton repräsentieren. Die Vertreter der Diözesen waren der
Bischof und „hervorragende Priester“. Die eigentlichen Verhandlungen wurden in
lateinischer Sprache und hinter verschlossenen Thüren geführt. Die so gefaßten Be⸗
schlüsse har man nach Rom geschickt, um sie vom Pabst korrigieren, sanktionieren und
„unfehlbar“ machen zu lassen. Natürlich wurde bei dem das Konzil einleitenden
„Gottesdienst“ der ganze papistische Pomp entfaltet, und der kindische New Vorker
höhere und niedere Pöbel hatte bei Tausenden die Straßen um die Fikth Avenue Ka⸗
thedrale besetzt, um sich an dem Schauspiel zu ergötzen. Auffallend ist uns, daß auch
einige lutherische Kirchenblätter von „dem großartigen und imponierenden Charakter“
dieser papistischen Schaustellung reden, ohne weitere Bemerkungen zu machen. Das
heißt das Urteil der Leser verwirren. Dieser papistische Pomp ist kein Mittelding, son⸗
dern in seiner konkreten Erscheinung immer „pompa diaboli“. Er gehört eben zur
äußeren Erscheinung des „Geheimnisses der Bosheit“, des „Widerwärtigen“, der Christi
Lehre und die, welche diese Lehre glauben, verflucht. So wenig man die Erscheinung
einer in Gold und Flitter einherstolzierenden Buhldirne „großartig und imponierend“
nennt, so wenig geziemt es sich, das Paradieren der großen geistlichen Hure Rom in
ihrem Hurenschmuck als „großartig und imponierend“ zu bezeichnen. St. Johannes
beschreibt Rom's Erscheinung so: „Und das Weib war bekleidet mit Scharlach und
Rosinfarbe; und übergoldet mit Golde und Edelgesteinen und Perlen; und hatte einen
goldenen Becher in der Hand voll Greuels und Unsauberkeit ihrer Hurerei. Und an
ihrer Stirn geschrieben den Namen „das Geheimnis‘, „die große Babylon‘, „die Mutter
der Hurerei und aller Greuel auf Erden'. Und ich sahe das Weib trunken von dem
Blute der Heiligen und von dem Blute der Zeugen IEsu.“ (Offenb. 17, 4 ff.)

F. P.

II. Ausland.

Die studentische Lutherfeier zu Erfurt hat am 8. August stattgefunden. Die
Allgem. Kz. meldet: „Prof. Dr. Beyschlags Rede am Abend gab dem Verketzern des
praeceptor Germaniae Melanchthon durch die luth. Orthodoxie die Schuld, daß
der dreißigjährige Krieg, der papistische Aberglaube, der materialistische Unglaube einen
Zustand geschaffen, nach welchem Glauben und Wissenschaft widereinander im Gegen⸗
satz stehen.“ Von Luther also, das ist offenbar dieses Professors Meinung, schreibt sich
alles der Reformation folgende Unheil her! In der That ein prächtiger Beitrag zu einer
Lutherjubiläumsfeier! W.

Zur Lutherfeier. Der Elsasser „luth. Friedensbote“ vom 19. August schreibt:
Im „K.⸗Boten“ schreibt Herr Erichson: „Schon hat die protestantische Studentenschaft
unserer Universitätsstadt auf den Vorabend des Festtages eine der Bedeutung desselben

angemessene und würdige studentische Lutherfeier angekündigt.“ Das „Odilienblatt“

dagegen berichtet: Eine Versammlung protestantischer Studenten der Universität in
Straßburg hat beschlossen, den 400jährigen Geburtstag Luthers am Freitag den 9. No⸗
vember zu feiern. Es soll diese Feier in einem Kommerse, mit anderen Worten, in
einem Trinkgelage bestehen, zu welchem nicht nur die Professoren, sondern auch allerlei
hohe Persönlichkeiten eingeladen werden sollen.“ Wer hat hier recht?

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