Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1883, Seite 340

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340 „Es ist nichts Neues unter der Sonne.“

mein kurzes christliches lauteres Bekenntnis (zum Überfluß) in dieser
Schrift von der ewigen Versehung und Wahl Gottes thun und ihn,
Dr. Hubern, danach lassen zanken, bellen, lästern und toben, bis ihm

Gott sein Lästern niederlegt; welches gewißlich (wo er nicht selbst aufhöret

und nachläßt) geschehen wird. Und will ich solch mein christlich Bekennt⸗
nis getreulich ziehen aus dem christlichen Konkordienbuch, welche Dr. Sa⸗
muel zweimal mit eignen Händen unterschrieben, auch einen Eid darauf
geschworen. Ist er nun mit dem Konkordienbuch einig, wie er (zum Schein
und gutherzige Leute zu blenden) vorgiebt, so soll er billig mich hinfüro
ungelästert und unangefochten lassen; ist er aber vom Konkordienbuch
(welches doch in Gottes Wort gewaltig gegründet ist) abgetreten und hat
seiner Subskriptionen oder gedoppelten Unterschreibens und seines Eids

vergessen, so will ich der christlichen Kirche zu urteilen heimstellen, was von

einem solchen Mann zu halten sei.

„Ich will aber den ganzen Inhalt des Artikels von der ewigen Vor⸗
sehung und Wahl Gottes aus dem Konkordienbuch, ordentlich in seine Ge⸗
sätzlein abgeteilet, erzählen, in welchen mein christlich Bekenntnis von
diesem Artikel begriffen ist; welches zu besserem und lauterem Verstand
gutherziger, einfältiger Christen wohl dienen wird.“

Nun folgt in unserem Buche der ganze elfte Artikel der Konkordien⸗
formel, in 135 Paragraphen, die Osiander „Gesätzlein“ nennt, eingeteilt;
worauf Osiander folgendermaßen fortfährt:

„Bis hieher reichet die Erklärung des Artikels von der ewigen Für⸗
sehung und Gnadenwahl Gottes, wie selbige nach Anleitung heiliger gött⸗
licher Schrift im Konkordienbuch von Wort zu Wort erzählt wird. Und
hab ich darinnen nichts geändert, noch von dem Meinen etwas darzu ge—
than, auch nichts außen gelassen, allein daß ich etliche Sprüche der Schrift,
welche männiglich hierwo gar wohl bekannt, um Kürze willen übergangen.
Die Wort aber des Konkordienbuchs hab ich gesetzt, wie sie an ihnen selbst
lauten. Daß ich aber dieselbigen in kurze Gesätzlein oder propositiones
abgeteilt und mit Ziffern gezeichnet, ist allein um mehrers Verstandes willen

sagung von allen calvinischen Irrlehren haben bei ihnen bisher nichts gefruchtet; sie
hören dennoch nicht auf, sei es, wider besseres Wissen, sei es, aus erschrecklicher Verblen⸗
dung, uns des Calvinismus zu bezichtigen. Sie sind offenbar nicht eher zu befriedigen,
als bis wir ihrer schändlichen, das ganze Evangelium umkehrenden Lehre: „Ob der
Mensch selig wird, das beruht im letzten Grunde auf des Menschen freier, eigener Ent⸗
scheidung für die Gnade“, zustimmen, das sola gratia also mit ihnen aufgeben und
das Geheimnis des Gnadenwahlsratschlusses mit ihnen rationalistisch⸗synergistisch auf⸗
lösen. Mögen sie aber jetzt den Leuten vorlügen und es auch noch so vielen Unwissen⸗
den einlügen, unsere reine evangelische Gnadenwahlslehre sei die Lehre Calvins und
ihre rationalistisch⸗synergistische Lehre sei die Lehre Luthers: ihre jetzigen äußerlichen
Erfolge sind nur Gerichte Gottes, gegen den sie streiten, Gerichte über sie selbst und
über alle, die ihres Geistes sind. Dem armen von ihnen verführten Christenvolke aber
helfe Gott!

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