Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Oktober 1883, Seite 367

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. ö 367

was sie können, um mit ihren Sprengstoffen Risse und Spaltungen anzurichten. Man
glaubt jetzt schon im kleinen amerikanische Zustände vor sich zu sehen, und wenn der
Staat, der seine Trennung von der Kirche schon angehoben hat, noch weiter auf dieser
Bahn fortschreiten sollte, so wird den Landeskirchen das Urteil gesprochen. Es hilft
nichts, daß man nur auf die Sekten Steine wirft; ist man nicht mehr imstande oder
hat man nicht den Willen, die Schäden der Landeskirche zu heilen, zu bessern, was sich

bessern läßt, so muß man sich auch nicht beklagen, daß ungerufene Arzte kommen, welche
Die Landeskirche zu Tode kurieren.“

Scheibel. In einer Ansprache an die Gemeinden von Seiten des Breslauer Ober⸗
kirchenkollegiums lesen wir: „Nicht unsere kluge Veranstaltung, allein seine wunderbare

Fjügung ist es doch, daß in dieses selbige Jahr des vierhundertjährigen Geburtstags⸗

jubiläums Luthers das hundertjährige eines andern Mannes, des seligen Scheibel, fällt
und jenem (am 10. November) gleichsam als Rüsttag am 16. September vorausgeht,
durch den es Gott gefallen hat, die Lutherische Kirche gegen die Union mit der reformier⸗
ten in unserem Lande zu erhalten und so auch uns die Lutherfeier möglich zu machen,
was doch nur auf Grund des treuen Festhaltens an jenem anderen Zeugnisse Luthers
für die wahre Lehre und Kirche Christi geschehen konnte.“

Staatskirchlicher Entscheid. So schreibt die Allg. Kz. vom 14. Sept.: In Sachen
des Diak. K. W. J. Lühr in Eckernförde ist endlich eine Entscheidung erfolgt. Ein
Erkenntnis des Kultusministers v. Goßler, datiert aus Tarasp vom 22. August, be⸗
stätigt die gegen Diak. Lühr ausgesprochene Amtsentlassung nicht, erkennt gegen den⸗
selben vielmehr auf Erteilung eines Verweises, sowie auf Tragung der Kosten des
Verfahrens.

Ein „vollkommener Heiliger“. Aus der Allg. Kz. erfahren wir, daß vor einigen
Monaten ein gewisser Mediziner Dr. W. C. Palmer in Ocean Grove, N. J., ein Metho⸗
dist, gestorben ist, welcher behauptet hat, er habe in den letzten fünfzig Jahren keine
Sünde begangen und nicht die geringste böse Lust gehabt!

Spanien. Dr. Münkel berichtet: Für die protestantischen Schulen in Spanien
wurde ein Buch gedruckt unter dem Titel: Einfache Methode zum Lesen und Rechnen.
Eine ziemliche Anzahl davon geriet in die Hände der Zollbehörde zu Barcelona, welche
nach Einsicht derselben urteilte, daß hier eine Religionsfrage vorliege, weil für Lese⸗
übungen die Evangelien Matthäus und Johannes, aber ohne Erklärungen und Zusätze,
abgedruckt waren. Der Staatsrat bestätigte dieses Urteil, und so wurden am Tage
St. Jakobs die sämtlichen Bücher öffentlich verbrannt. Spanische Blätter schreiben
darüber: „Als Spanier fühlen wir im Angesichte die Glut der Scham, als Liberale sind
wir empört, als Bürger des 19. Jahrhunderts eichten wir unsern Trost suchenden Blick
in die nahe Zukunft.“ Als Vorwand muß dienen, daß die Übersetzung der Evangelien
eine protestantische ist. Wenn man aber so weit geht, sie öffentlich zu verbrennen, so
zeigt das, was man unter Umständen den Ketzern thun würde.

Schweden. Zu den vielen „Bewegungen“, welche jetzt die schwedische Bevölkerung
beschäftigen, ist neuerdings eine solche innerhalb der Geistlichkeit hinzugekommen. Es
handelt sich um die Abschaffung des Amtseides und Ersetzung desselben durch

ein einfaches Gelöbnis unter Anrufung des göttlichen Beistandes. Allerdings stand

diese Frage schon bei der Kirchenversammlung von 1868 auf der Tagesordnung, und es
ist seitdem, einem Antrage des Bischofs Th. Strömberg entsprechend, der von den Geist⸗
lichen abzulegende Eid verkürzt und vereinfacht worden. Jetzt aber hat der Dompropst
von Upsala, Dr. th. Toren, eine, wie man meint, von ihm selbst verfaßte Petition um
Abschaffung aller geistlichen Eide und Erstattung derselben durch einfache Gelöbnisse

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