Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1884, Seite 3

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Vorwort. 3

ließ: „Wohlan, weil es denn gilt die Hörner aufrichten, und mit lauter
Gewalt fahren, muß ich meine Hörner auch aufsetzen, und meinen Kopf
für meinen HErrn wagen. Das anzufahen, nenne ich mich einen Ceclesia⸗
sten von Gottes Gnaden, den ihr einen Ketzer mit Lästerwort scheltet, euch
und dem Teufel zu Trotz. Und ob ich mich einen Evangelisten von Gottes
Gnaden nennet, trauet ich dasselb ehe zu beweisen, denn euer einer seinen
bischöfflichen Titel oder Namen beweisen könnte, bin deß gewiß, daß mich
Christus selbst also nennet und dafür hält, der meiner Lehre Meister ist,
und auch Zeuge sein wird am jüngsten Tag, daß sie nicht mein, sondern
sein lauter Evangelium ist. Also, daß euch doch euer Rasen und Toben
nichts helfen soll; sondern je mehr ihr wüthet und tobet, je hochmüthiger
wir gegen euch sein wollen, mit Gottes Hülf, und euer Ungnaden verachten.
Und ob ihr mir das Leben nehmet, wie ihr denn Mörder seid, sollt ihr doch
weder meinen Namen noch Lehre vertilgen. Denn ihr werdet auch sterben
müssen zuletzt, und des Mordens ein Ende machen. Wie ich denn nu durch
päbstische und kaiserliche Ungnade meiner Titel beraubt bin, und mir der
Bestiencharakter mit so viel Bullen ist abgewaschen, daß ich nimmer Doctor
der heiligen Schrift, noch etwas päbstlicher Creatur heißen muß; deß ich
wohl so fast erschrocken bin, als wenn dem Esel der Sack entfället. Denn
solche Larven meine höheste Schande vor Gott gewesen ist; und ich auch
weiland in Irrthum (den ich von eurem Haufen gelernet mit großer Kost
und Mühe) ein Lügner, Betrüger, Verführer und Lästerer war, wie ihr
jetzt seid, wider Gottes reine Lehre. Aber nachdem der Vater aller Barm⸗
herzigkeit solch meine Untugend und Lästerung, und allerlei sündlich böses
Leben nicht angesehen, sondern mich seinen Sohn IEsum Christum, aus
abgründtichem Reichthum seiner Gnade hat erkennen, und andere auch
lehren lassen, so lang bis daß wir seiner Wahrheit gewiß worden sind,
muß ich wahrlich dennoch nicht ohne Titel und Namen sein, auf daß ich
das Wort, Amt und Werk, das ich von Gott habe, ziemlich preise, welches
ihr blinden Lästerer so über die Maße schändet und verfolget. Hoff, mein
Preisen soll euer Schänden überwehren, wie mein Recht euer Unrecht auch
noch überwindet. Ob ihr einen Augenblick mit Frevel oben liegt, da liegt
nichts an. Derhalben lasse ich euch hiemit wissen, daß ich hinfort nicht
mehr euch die Ehre thun will, daß ich mich unterlassen wolle, euch oder
auch einem Engel vom Himmel, über meine Lehre zu richten, oder zu ver⸗
hören; denn der närrischen Demuth ist genug geschehen nu das dritte Mal
zu Worms, und doch nichts geholfen: sondern ich will mich hören lassen,
Nund wie St. Petrus 1. Br. 3, v. 15. 16. lehret, meiner Lehre Ursach und
Grund beweisen vor aller Welt, und sie ungerichtet haben von jedermann,
auch von allen Engeln. Denn sintemal ich ihr gewiß bin, will ich durch
sie euer, und auch der Engel, wie St. Paulus spricht, Gal. 1, 8., Richter
sein, daß, wer meine Lehre nicht annimmt, daß der nicht möge selig werden.
Denn sie ist Gottes und nicht mein; darum ist mein Gericht auch Gottes,

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