Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Januar 1884, Seite 25

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Zynergismus

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtlichees. 25

The Life of Martin Luther. B/ Dr. William Rein. New Vork:
Funk & Wagnalls, 10 and 12 Day Street. Standard Library.
No. 101. Price, 25 Cts.

So viel Schönes diese Biographie auch über Luther sagt, so ist dieselbe doch un⸗
verkennbar im Parteiinteresse, nämtich vom Standpunkte der Union und der Secten
aus, geschrieben. Der Bericht über das Colloquium zu Marburg ist ganz einseitig ge⸗
halten. Abgesehen davon, daß Luther's Lehre vom Abendmahl ganz falsch dargestellt
ist, so ist Zwingli's Scheinbegründung für die bildliche Auslegung der Einsetzungsworte
angeführt, während Luther's gewaltige Begründung für das Bleiben bei dem Wortlaut
der Einsetzungsworte nur obenhin berührt wird. So kann es kaum ausbleiben, daß
dem unkundigen Leser Luther als der eigensinnige Störenfried erscheint. Schade, daß
ein Buch, welches wahrscheinlich eine große Verbreitung gefunden hat, so falsche Dar⸗
stellungen enthält! F. P.

Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

IJ. Amerika.

Ein neues Kirchenblatt innerhalb des General Council. Mit dem neuen
Jahre erscheint unter dem Titel „Lutherisches Kirchenblatt“ eine neue kirchliche Zeit⸗
schrift innerhalb des Council. Es heißt im Vorwort: „Wir haben seit Jahren danach
gestrebt, die verschiedenen kleinen Kirchenblätter innerhalb des General-Concils mit
ihren besonderen Interessen zu vereinigen und ein größeres allgemeines Blatt zu besitzen,
in welchem das General⸗Concil eine einheitliche Vertretung nach allen Seiten haben
könnte.“ Der „Pilger“ von Reading hat bereits im Interesse des neuen Blattes zu er⸗
scheinen aufgehört, von dem Canada Kirchenblatt wird ein Gleiches erwartet. Das
Blatt „Herold und Zeitschrift“ aber kündigt an, daß es seine Sonderexistenz aufrecht zu
erhalten gedenke. Ueber seinen doctrinellen Standpunkt äußert das neue Blatt:
„In der Lehre vertreten wir den gesunden Standpunkt unseres General⸗Concils, wie
derselbe bei der Gründung im Jahre 1867 öffentlich ausgesprochen worden ist: Wir
halten uns an Gottes Wort Alten und Neuen Testaments und bleiben bei dem Bekennt⸗
niß unserer lutherischen Kirche, wie es in der Concordia vom Jahre 1580 niedergelegt
ist; wir wollen nichts von dieser reinen Lehre fallen lassen oder verdecken, sondern sie
im Gegentheil freudig bekennen und vertheidigen; wir wollen aber auch nichts zu jenem
Bekenntniß unserer Kirche hinzuthun und so die Zerrissenheit vermehren: wir wollen
einfach, aber mit aller Entschiedenheit in der Lehre das Erbe der Reformation festhalten
durch Gottes Gnade.“ Nichts vom Bekenntniß unserer Kirche abthun, aber auch
nichts zu demselben hinzuthun, sondern mit aller Entschiedenheit das Erbe der
Reformation festhalten: wahrlich, ein schönes Programm. Führt das neue Blatt
dieses Programm durch, so wird es großen Segen stiften. Ein „Aber“ können wir
hierbei freilich nicht unterdrücken. Wir vermissen ein ernstes Wort der Kritik über die
bisherige Praxis im Council. Den Herausgebern ist es jedenfalls nicht verborgen, daß
von einer thatsächlichen Lehreinheit und Lehrreinheit im Couneil nicht die Rede sein
kann. Pelagianismus, Synergismus, Unionismus, Chiliasmus ꝛc. ist bisher in
Council⸗Blättern öffentlich proclamirt worden, ohne daß man gegen diese falschen
Lehrer mit Lehrzucht vorgegangen wäre. Thatsächlich hat somit das Couneil als sol⸗
ches sein Bekenntniß zu der Concordia von 1580 noch nicht wahr gemacht. Eine An⸗
deutung hierüber findet sich freilich in dem neuen Blatt, wenn es „eine immer größere
Entschiedenheit in der Praxis bewirken helfen (will), sodaß unser General⸗Concil immer
mehr eine geschlossene und compacte Einheit werde.“ Aber das hier Ausgesprochene
wird sofort wieder abgeschwächt, wenn es vorher vom Council heißt: „Steht es doch

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