Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1888, Seite 168

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168 Zur Geschichte der „vier Punkte“.

dem Titelblatt der Agende dieselbe den „Evangelisch⸗Lutherischen Gemeinen
in Pennsylvanien, und den benachbarten Staaten“ bestimmt sein. Also
dem Namen nach lutherisch, in That und Wahrheit unirt, das war, günstig
ausgedrückt, der damalige Charakter der Synode, mit dem es sich recht
wohl vertrug, daß man Verhandlungen pflog über die Vereinigung mit der
reformirten Kirche und dabei immer wieder aussprach, daß das Lutherthum
der Väter ein überwundener Standpunkt sei.

Das war also die Synode von Pennsylvania. Im Jahre 1819 wur⸗
den bei einer Versammlung in Baltimore Schritte gethan zur Bildung
eines Synodenbundes, einer „Generalsynode“, und im folgenden Jahre
vereinbarten Vertreter der Synode von Pennsylvanien und den benachbar⸗
ten Staaten, der Synode im Staate Nord⸗Carolina und angrenzenden
Staaten, des evang.⸗lutherischen Ministeriums im Staate New Nork „und
der benachbarten Staaten und Länder“ und der Synode von Maryland,
Virginia u. s. w. eine „Grundverfassung der Evangelisch-Lutherischen Ge⸗

neralsynode in den Vereinigten Staaten von Nord-Amerika.“ Diese
„Grundverfassung“ gab der im Jahre 1821 in Sullivan County, Tenn.,
versammelten Tennessee⸗Synode Anlaß zu folgenden Aussprachen: „Dieser
Körper soll den Namen: „Evang.⸗-Lutherisch“ führen. Dieses kann er wohl;
und dennoch im Grunde nicht Lutherisch seyn. Es wird nirgends in dieser
ganzen Grundverfassung gesagt: daß weder die Augsburgische Confession,
noch Luthers Katechismus, noch die heilige Schrift der Grund der Lehre
dieses Körpers seyn sollte.“ — „Wäre man im Ernste gewesen, die evang.⸗
lutherische Kirche zu erhalten und fortzupflanzen, so würde man auch be⸗
sorgt gewesen seyn, unsere Glaubensbekenntnisse in der Grundverfassung
vestgesetzt zu haben.“ — „Was hilft der Name Luther, wenn seine Lehre
ausgetilgt wird? Diese Grundverfassung hat eine offene Thür gegeben,
daß allerley Secten und Partheyen sich in die Lutherische Kirche ein⸗
schleichen können und ihre Lehre ausrotten.“ — „Wir gedenken gar nicht,
durch unsere Einwendungen die Errichtung dieser Generalsynode zu ver⸗
hüten; indem wir nach der göttlichen Weissagung glauben, daß der große
Abfall am Kommen ist und daß der Antichrist sich in den Tempel Gottes
setzen wird. 2 Thess. 2. Wir glauben auch, daß diß Vorbereitungen zu
dem Antichristischen Reiche sind; deswegen erkennen wir es für unsere
Pflicht, jedermann aufmerksam zu machen, und solche, die nicht wider her
Wissen handeln wollen, zu unterrichten.“ —

In der That haben denn auch die guten Tennesseeer die Errichtung
dieser Generalsynode nicht verhütet; sie hielt im Jahre 1821 ihre Sitzungen
in Frederick, Md., und seither an vielen anderen Orten. Den Antichrist
hat diese Generalsynode auch nicht in den Tempel Gottes geführt; denn
der saß längst drin, ehe man in Amerika Synoden gründete. Aber darin
haben jene Tennesseeer bis auf den heutigen Tag recht behalten, daß die
Generalsynode lutherisch heißt, aber nicht lutherisch ist.

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