Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1889, Seite 331

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Dr. C. F. W. Walther als Theologe. 331

gegenseitiger brüderlicher Berathung, Beaufsichtigung und Hilfeleistung und
zu vereinter Ausbreitung des Reiches Gottes“ in einen Synodalverband
tritt.v) In seinem „Pastorale“ (S. 69) erinnert daher Walther die Pre⸗
diger: „Nach empfangener Ordination sollte sich der in das Amt Ein⸗
getretene bei nächster Gelegenheit an eine rechtgläubige Synode an—
schließen. Thäte er dies bei dazu sich ihm bietender Gelegenheit nicht, so
würde er damit einen sundlich independentistischen, schismatischen Geist ver⸗
rathen, wider Eph. 4, 3. 1 Cor. 1, 10—13. 11, 18. 19. Sprüchw.
18, 1.“ Und an einer andern Stelle erinnert Walther, nachdem er zunächst
abgewiesen hat, daß eine kirchenregimentliche Verbindung mehrerer Gemein⸗
den zu einem größeren kirchlichen Körper göttlichen Rechts und absolut
nothwendig sei: „Nichts desto weniger würde jedoch ein Prediger, welcher,
auf seiner Freiheit bestehend, mit seiner Gemeinde unabhängig bleiben
wollte, obgleich ihm Gelegenheit geboten wäre, sich an eine rechtgläubige
Synode anzuschließen, damit wider den Zweck seines Amtes, wider die
Wohlfahrt seiner Gemeinde und wider seine Pflicht gegen die Kirche im
Ganzen handeln und sich als ein Separatist offenbaren.“?) Ein Pastor
hat daher auch bei seiner noch außerhalb einer Synodalverbindung stehenden
Gemeinde darauf hinzuwirken, daß sie sich an eine Synode anschließe.
Freilich hat der Pastor dies nur zu thun auf dem Wege der geduldigen Be⸗
lehrung und unter Darlegung des Charakters einer Synode. Walther
schreibt in Bezug auf diesen Punkt: „Zwar hat der Prediger darauf hin⸗
zuwirken, daß sich auch seine Gemeinde an die Synode anschließe, doch ist
hierbei große Vorsicht anzuwenden, die Gemeinde erst über die Bedeutung
einer Synode zu unterrichten und ihr Zeit zu lassen, damit sie nicht meine,
es handle sich hierbei nur darum, ihr Lasten aufzubürden, ihr ihre Freiheit
zu schmälern, ihr ihr Kircheneigenthum aus den Händen zu spielen und das
Joch einer sogenannten geistlichen Obrigkeit ihr auch hier aufzuladen.
Vielmehr ist ihr zu zeigen, daß es sich hierbei lediglich um ihre eigene
Wohlfahrt und um die Pflicht, für ihre Kinder und für die Nachkommen
und für das Reich Gottes im Allgemeinen zu sorgen, handle, und endlich,
daß eine rechte Synode nur ein berathender, helfender, nicht ein die
einzelnen Gemeinden beherrschender Körper sein wolle.“s)

Daß bei diesen Grundsätzen von Kirche und Kirchenregiment eine kirch⸗
liche Gemeinschaft sehr wohl bestehen, kirchlich arbeiten und herrlich ge—
deihen könne, dafür ist die Synode von Missouri selbst ein Beispiel.
Walther sagt in der Synodalrede vom Jahre 1848: „Vielleicht bewegt
uns alle, den einen mehr, den andern minder, ein Gedanke zu der Be⸗
sorgniß, daß unsere Berathungen leicht fruchtlos bleiben könnten; ich meine
den Gedanken, daß wir nach der Verfassung, unter welcher unser Synodal⸗
verband besteht, eben nur die Macht haben, uns zu berathen, daß wir

1) Brosamen. S. 524. 2) Pastorale. S. 397. 3) Pastorale. S. 400 f.

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