Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1890, Seite 137

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TLehre und Wehre.

Jahrgang 36. Mai 1890. No. 5.

„Neue Kirchliche Zeitschrift.“

Die mit Anfang dieses Jahres in's Leben getretene Zeitschrift obigen
Namens bietet sich, wie im Prospect angedeutet ist, als eine Art Fortsetzung
und Ersatz der „Zeitschrift für Protestantismus und Kirche“. Ueber die
Entstehung und die Tendenz dieser letztgenannten, vordem in den kirchlichen
Kreisen Deutschlands weit verbreiteten und hoch angesehenen theologischen
Zeitschrift spricht sich Thomasius in seinem Buch „Das Wiedererwachen des
evangelischen Lebens in der lutherischen Kirche Bayerns“, S. 278 ff., also
aus: „Die Erneuerung der Kirche drängte von selbst zu einer Erneuerung
der Theologie, dieselbe aus der Bodenlosigkeit des Rationalismus und der
Zerfahrenheit des Subjectivismus auf feste kirchliche Prinzipien zurückzu⸗
führen, erschien als dringendes Bedürfniß. Der Gedanke einer Theologie
auf Grund des kirchlichen Bekenntnisses machte sich geltend. . . . Die „Zeit⸗
schrift für Protestantismus und Kirchet Übernahm es, diesen Gedanken, so
weit es in einer Zeitschrift geschehen kann, durchzuführen.“ „Es war ein
kleiner Freundeskreis von jüngern Männern, theils angehende Lehrer der
Theologie an der Universität Erlangen, theils in der Nähe in geistlichen
und weltlichen Aemtern Stehende, der sich in dieser Tendenz begegnete, die
meisten von ihnen Diener der Kirche . . . . alle von demselben Zug der
evangelisch⸗kirchlichen Richtung ergriffen und durch innern und äußern
Beruf auf wissenschaftliche Thätigkeit angewiesen, glaubten sie sich durch die
Zeichen der Zeit aufgefordert, ein Organ zum Dienst unserer Kirche gründen
zu sollen. Im Frühling des Jahres 1838 haben wir sie in Erlangen ge—
gründet.“ „Was wir mit der Herausgabe der Zeitschrift beabsichtigten,
läßt sich kurz in das Wort fassen: wissenschaftliche Vertretung des kirch—
lichen Bekenntnisses; was uns dazu veranlaßte, war ein zwiefacher Gegen⸗
satz, der gerade damals recht nahe an uns herantrat und den Bestand dieses
Bekenntnisses und der darauf gebauten Kirche zu gefährden drohte oder doch
gefährden wollte: der aggressive Katholicismus und der confessionslose
Protestantismus.“ Der erste Redactor war Harleß, zu den ältesten Mit⸗

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