Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1890, Seite 152

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

152 Lutherthum und lutherisches Bekenntniß in America.

Concordienbuch; nach diesem Bekenntniß sollen die Prediger glauben und
lehren; und ganz vortrefflich sind die Weisungen, welche denselben für die
Ausübung ihres Lehramts gegeben werden, die Bestimmungen über Beichte
und Absolution, Abendmahlsfeier, Kirchenzucht, Kranken- und Armenpflege.
Da die Gottesdienste immer noch in den Häusern gehalten, und zwar jeden
Sonn⸗ oder Festtag andere Versammlungsorte gewählt werden mußten, so
hatte der Gemeindediener die Pflicht, immer am Tage zuvor sowohl den
Pastoren als den Gemeindegliedern anzuzeigen, wo sie am folgenden Tage
Gottesdienst halten könnten. Still und nicht schaarenweise, sondern ein⸗
zeln, sollten sich die Leute dahin begeben, wohin sie bestellt waren, und da
ihnen das Singen nicht gestattet war, sollten sie sich mit Beten und Lesen
beschäftigen, bis die Predigt, in welcher die ordentlichen Evangelien und
Episteln sollten ausgelegt werden, ihren Anfang nähme. Auch sollte in
den Frühgottesdiensten mit den Dienstboten und des Nachmittags mit den
Kindern der Katechismus getrieben werden. In der Fastenzeit sollte man
Wochengottesdienste zur Betrachtung des Leidens und Sterbens Christi
halten. An jedem ersten Sonntag im Monat sollte das heilige Abendmahl
und zuvor Beichte gehalten werden, und die Communicanten sollten sich
zuvor angemeldet haben. Jeden Donnerstag-Nachmittag von vier bis sechs
Uhr sollte der Gemeindevorstand, bestehend aus den berufenen Predigern
und vier Aeltesten oder Deputirten, versammelt sein und über die An⸗
gelegenheiten der Gemeinde berathen, und jede Versammlung dieses „Con⸗
sistoriums“ sollte mit Gebet angefangen und geschlossen werden. Ueber
alle wichtigen Verhandlungen sollte Protokoll geführt werden und — doch
wir müssen abbrechen, sonst kommen wir noch laͤnge nicht nach America.
Auch daß sich diese Lutheraner in den Häusern versammelten, geschah
ja gegen obrigkeitliches Verbot, und bald erhob sich die Verfolgung aufs
neue. Gemeindeglieder wurden vor Gericht geschleppt und hart bedroht.
Umsonst machten die Verfolgten schriftlich Vorstellungen bei Bürgermeistern
und Rath. Auch in Leyden wurden die Lutheraner bedrängt; der Prediger
Muijkens wurde polizeilich zum Stadtthor hinausgegängelt; er kam aber
zu einem andern Thor wieder herein. In Amsterdam kam es auch zu Dis⸗
putationen zwischen Lutheranern und Reformirten; in einer derselben sag⸗
ten die Ersterern ihren Gegnern frank und frei, das heilige Abendmahl sei
uns von Christo nicht gegeben, daß wir darüber disputiren, sondern daß
wir seinem Wort glauben und seinen Tod dabei verkündigen sollten.
Aufs neue wurden die Hausgottesdienste verboten, und wieder kehrten sich
die Lutheraner an kein Verbot, und auch fernerhin wuchs die Gemeinde unter
der Bedrängniß, daß 1601 ein weiterer Prediger berufen werden konnte.
Drei Jahre später beschloß die Regierung wieder, „daß niemand fortan
sein Haus oder seinen Speicher zu Versammlungen der Martinisten solle
gebrauchen lassen; wer es thäte, solle aus der Stadt gewiesen werden“,
und diesmal machte man Ernst, wurden mehrere Gemeindeglieder, nach—

English translation

Not yet translated.