Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1891, Seite 73

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Anhang 8

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Dr. C. F. W. Walther als Theologe.

Heilsweg annehmen, wird bei dem Theil unserer Gegner, welcher weiß, was

er will, nur dann verstummen, wenn sie (die Gegner) ihre falsche Lehre vom
allgemeinen Heilswege aufgegeben haben.!) F. P.
(Schluß folgt.)

1) In welche Verwirrung und Verblendung die Führer der Jowa- und Ohio⸗
Synode die Unwissenden unter ihren Pastoren hineingetrieben haben, sonderlich
auch durch die Anschuldigung, Missouri lehre einen doppelten Heilsweg, dafür liegt
uns ein Beleg vor. Ein Pastor der Jowa⸗Synode, welcher im Staate Wisconsin
„die Missourier“ bekämpft, schickte einem Glied einer Gemeinde in Waushara
County ein Schriftstück zu, in welchem es heißt: „Lieber Freund! Am 3. July
kam ein Mann zu uns, der uns sagte, Sie verlangten von mir Beweise, daß die
Missouri⸗Synode in ihren Schriften lehre, daß Gott durch seine Gnadenwahl selbst
schuldig werde, daß ein Theil der Menschen verloren gehe. — Lieber Freund, ich
bezeuge Ihnen, daß dies unleugbar aus ihren Schriften hervorgeht, denn in der
Weise, wie die Missourier die Gnadenwahl lehren, bleibt einem Theil der Menschen
gar nichts anderes übrig, als daß sie müssen durch Gottes Wahl zur Hölle wandern,
wenn sie, die Missourier, dies auch nicht direct aussprechen, sondern indirect, das
ist, daß es unbestreitbar aus ihrer Lehre hervorgeht. — Doch lassen Sie uns noch⸗
einmal ihre Sätze von der Gnadenwahl wie sie in ihren eigenen Schriften
stehen betrachten. — Ich habe ein Büchlein von Pastor W. über die Missourische
Lehre von der Gnadenwahl in meinen Händen. Ich vermuthe, Sie haben auch ein
solches Buch.“) Nun sehen wir uns da zuerst die Frage No. 10 an und besonders
ihre Antwort. Diese lautet so: „Die ewige Wahl Gottes siehet und weiß nicht
allein zuvor der Auserwählten Seligkeit, sondern ist auch aus gnädigem Willen und
Wohlgefallen Gottes in Christo IEsu eine Ursach, so da unsere Seligkeit und was
zu derselben gehört, schaffet, wirket, hilft und befördert.“ — Hierauf sage ich Ihnen,
mein lieber Freund, wenn die Gnadenwahl nun schon die Ursache meiner Seligkeit
sein soll und daß sie alles schaffet und wirket, dann sage ich das ist falsch. Christi
Verdienst und der Glaube daran ist die Ursache und aller Grund meiner Seligkeit,
das ist die rechte Lehre, keine andere. — Sehen wir uns an die Frage und die Ant⸗
wort No. 11. Frage: „Ist es denn so wichtig, daß die ewige Wahl Gottes eine
Ursache unserer Seligkeit ist und daß sie alles, was dazu gehört, schaffet, wirket,
hilft und befördert?'' „Antwort: Ja freilich, denn darauf ist unsere Seligkeit also
gegründet, daß die Pforten der Hölle sie nicht überwältigen sollen.“ Hierauf sage
ich, das ist wichtig, daß wir Gottes Wort hören, an Christum glauben, den Heiligen
Geist nicht betrüben, beten und arbeiten, dann wird der HErr uns ?] aus Gnaden
zu sich nehmen in den Himmel. Das ist wichtig, sehr wichtig. Wenn die Missourier
sagen, die Pforten der Hölle können die Gnadenwahl nicht umstoßen und wenn
meine ganze Seligkeit davon abhängig ist, nun dann kann mir die Seligkeit gar
nicht mehr verloren gehen. Dies ist wieder falsch.“ So weit das Schriftstück.
Der Pastor hat wahrscheinlich keine Ahnung davon gehabt, daß er mit den ipsissima
verba der Concordienformel so streng in's Gericht gegangen ist. Andernfalls wäre
ihm bei seiner offenen Verwerfung der Concordienformel eine Ehrlichkeit eigen,
welche die Leiter unserer Gegner sich zum Muster nehmen sollten.

*) Gemeint ist Dr. Walthers Tractat: Die Lehre von der Gnadenwahl in Frage und Antwort
dargestellt aus dem elften Artikel der Concordienformel.

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