Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — März 1891, Seite 88

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Anhang 8

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—— Kirchlich-Zeitgeschichtliches.

ieuen biottesdiensten beiondere Ervauungsstunden, Bitelstunden und dergl.
anordnen. Das ist vprotestantiiches Vabittbum. An sobiges Lob schließt sich wie⸗
„Auffallend iit, daß der Antrag der Generalsyunode: es sei
ittor:um zu bitten, die erforderlichen Schritte zu thun, daß den vrote⸗
den fur solche Falle, wo sie bei foierlichen Golegenhedten in amt⸗
aber ohne gottesdienstliche Funetionen zu erscheinen haben, eine
nere, eventuell die den pfatzischen Geistlichen im Vorjahre vorgeschriebene
nar werder einen Beicherd überhaupr nicht erhalten bat.“ Wir
alich bayrriche Staatsregierung vielmehr deshalb beloben, daß
drce Geluste der protestantischen Pfarrer nach einer Art Gala-Uniform

den »ert

III

keiner Crwahnnun und Antwort werth geachtet bat. — Der Berichterstarter setzt
irnt ieinem Schlußwort die Krone auf: „Wir schließen unseren Be⸗

rich: miet der Veriicherung, daß dankbar bingenommen und anerkannt wird, was
5SI zur Jorderung des kirchlichen Lebens geichehen ist und geschieht. Das
daß besiebende Desiderien, wenn sie begründet sind, immor
und geltend gemacht werden. Es geht vorwärts in der Landes⸗
kirche: daruber herricht kein Zwerfel; aber es muß noch viel mehr vorwarts gehen:
das titaller Oiniichrigen brennender Wunsch und sehnsüchtige Hoffnung.“ Wer nur
ein 9 christliche Einsicht besitzt, der trauert und entsetzt sich über solche
Hr Mißwirthichaft und über die unglaubliche Verblendung dor Lehrer und Leiter
der Kirche. Aber die landeskirchlichen Pfarrer rufen siegestrunken: „Es geht vor⸗
wärts in der Landeskirche“ und mochten nur, daß es in noch rascherom Tempo vor⸗
wurts ginge. So gab os schon in Jirael Propheten, welche Friede! Friede!
schrieen. und war doch kein Friede. Ja, nur immer frisch vorwarts auf dieser ab⸗
schuistgen Bahn, bis schließlich alles Cbristenthum aus den verstaatlichten und ver⸗
weltlichten Landeskirchen hinauspolitisirmist! Die bayrische Landeskirche ist aber
jetzrschon tief genug gesunken. Eine groulichere Selaverei und tiefere Selbst
erniedrigung ist taum noch denkbar. G. St.
Welches ist „die lutherische Kirche“ in Preußen? Die „A. C. L. K.“ ve⸗
richter: „An das vreußische Abgeordnetonhaus hat das O.-K. Collegium der ov.⸗
lutb. Kirche in Vreußen zu Breslau eine Vetition gerichtet, welche beantragt, dafür
einzutreten, daß unter Aufhebung der Generalconeession vom W. Juli 1845 der
Gerammtheit der unter des Vetenten regimentlicher Pflege stehenden Gemeinden in
Preußen als lutherische Kirche die Rechte einer orfentlich angenommenen Religions⸗
geiellicharr beigelear werden, namentlich mit Anerkennung ihrer Gemeinden als
VParochieen, i gottesdiensttichen Gebaude als Kirchen, ihrer Geistlichen als dem
Staat gegenüber den der evang. Landeskirche gleichberechtigten, ihrer Schulen als
besonderer confeisioneller Schulen. Hiergegen haben die zu einer Berathung in
Berlin versammelten Mitglieder der luth. Kirche innerhalb der Union Preußens
unterm 20. Januar beim Cultusministor Verwahrung eingelegt. Es würden, sagt
die Erklarung derielben, durch die Gewährung fenes Gesuches nur neue Verwirrungen
und Beunrubigungen entstehen. Auch seien die sevarirten Lutheraner langst wieder
in sich scharf gegenuberstehende Gruppen getheilt, ja, in fast allen luth. Landes⸗
kirchen Deutichlands hätten sich derartige Separationen gebildet. Schon deshald
scheine es unzulaisig, eine derselben als „lutherische Kirche“ staatlich anzuerkennen.
Ferner aber bestehe, wie verschieden auch die Rechtsanschauung der Juristen sein
möge, unsweifethaft in Preußen eine lutherische Kirche zu Rechte und sei als solche
staatlich anerkannt. Schon in den grundlegenden Kabinetsordres vom 27. Sep⸗
tomber 1817 und 28. Februar 1834 könnren nach Zusammenhang und damaligem
Sprachgebrauch unter den beiden „Confessionen“ nur Kirchen nerstanden werden.

darf

Archl:

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