Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1891, Seite 205

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Erbſünde 16 · Anhang 8 · Schöpfung 10

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uach dem ersten Artikel der Concordienformsel. 205
Gesen oder die Substanz des Menschen, festhält, in Gefahr, verfälscht und
Penel ganz verloren zu werden.
Zuerst der Artikel von der Schöpfung. In Bezug darauf sagt
zie Epitome: „Denn nicht allein Adams und Evä Leib und Seel vor
em Fall, sondern auch unser Leib und Seel nach dem Fall, un⸗
ingesehen, daß sie verderbet, Gott geschaffen, welche auch Gott noch
ur sein Werk erkennet, wie geschrieben stehet Hiob 10.: „Deine Hände
haben mich gearbeitet und gemacht alles, was ich um und um bin.“ —
Fereilich, wenn die in unserer Zeit wie ein Krebs um sich fressende und
wie ein Sauerteig die verschiedenen Sectenkirchen unseres Landes durch⸗
äuernde Evolutionstheorie wahr wäre, nach welcher bekanntlich sich alles
aus sich selbst entwickelt, und Gott höchstens die Rolle eines müßigen Zu⸗
schauers zuertheilt wird, so brauchte man in Bezug auf den fraglichen Punkt
nicht so genau zu reden. Allein, wollen wir nach der heiligen Schrift auch
fernerhin mit der Auslegung des ersten Artikels unseres allerheiligsten christ⸗
lichen Glaubens bekennen: „Ich glaube, daß mich Gott geschaffen hat,
sammt allen Creaturen, mir Leib und Seele, Augen, Ohren und alle Glie⸗
der, Vernunft und alle Sinne gegeben hat und noch erhält“, oder mit dem
„Großen Katechismus“: „Das meine und glaube ich, daß ich Gottes Ge⸗
schöpf bin, d. i., daß er mir gegeben hat und ohne Unterlaß erhält Leib,
Seele und Leben, Gliedmaß klein und groß, alle Sinne, Vernunft und Ver⸗
Istand und so fortan.“ (M., S. 450); soll auch der Artikel von der Schöpfung,
der Absicht unseres himmlischen Vaters gemäß, uns, die Folgen der Sünde
in reichem Maße erfahrenden und empfindenden armen Menschenkindern
reichen Trost gewähren, so daß wir glauben:
„Was unser Gott geschaffen hat,
Das will er auch erhalten,
Darüber will er früh und spat
Mit seiner Gnade walten.
In seinem ganzen Königreich
Ist alles recht und alles gleich.
Gebt unserm Gott die Ehre!“;
wollen wir ferner unsere Schöpfung uns einen Anlaß sein lassen, unsern
Gott zu rühmen und zu preisen und anbetend zu singen:
„Lobe den Erren, der künstlich und fein dich bereitet,
Der dir Gesundheit verliehen, dich freundlich geleitet.
In wie viel Noth hat nicht der gnädige Gott
I. Ueber dir Flügel gebreitet!“; —

kurz, wollen wir festhalten, daß Gott nicht bloß einst am Schluß des Sechs⸗
tagewerks unsere Stammeltern geschaffen, sondern daß er auch jetzt noch

nach dem Sündenfalle allen Menschenkindern, auch uns, das Leben gegeben
hat und gibt und ihm dafür aller Ruhm gebührt: so haben wir freilich mit
höchstem Fleiß darauf zu halten, daß ein Unterschied sei zwischen der Erb⸗

sünde und der menschlichen Natur.

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