Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juli 1891, Seite 221

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Anhang 8

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ö Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 221
Ireeren zum Zweikampf mit tödlichen Waffen zu zwei Monaten und sein
etellträger Gerichtsassessor (also auch ein Mann des Rechts!) Müller hier zu zwei
chen Festung verurtheilt u. s. w.“ — Also einst: drei Jahre sitzen nebst Amts⸗
lust und Geldstrafen und jetzt: zwei Monate Festung.

Das arme Latein! Für die Lösung der Preisaufgabe der evang.⸗theologischen
seultät der Universität Breslau hat der Kultusminister zum ersten Mal den Ge⸗
nuch der deutschen (statt der lateinischen) Sprache zugelassen. (A. E. L. K.)
Ein römischer Priester über das „Wallfahren“. In der „Deutschen Ev. Kztg.“
en wir: „Man schreibt den „Basler Nachrichten unterm 12. Juni: Noch nie seit
enschengedenken hat das „Wallfahren“ so geblüht wie heuer. Ungeheure Sonder⸗
ge bringen die „‚Pilger' nach den Gnadenorten, besonders nach Walldürn, das seit
zigen Tagen einem Massenlager gleicht. Die Geistlichen unterstehen hinsichtlich
5 Beitreibens einer möglichst großen Menge von „Pilgern“ einer gewissen Censur,
dem sie auf ihren Kapitelsversammlungen die Zahl derjenigen anzugeben haben,
lche aus ihren resp. Gemeinden an den Wallfahrten theilgenommen. So ist es
cht erklärlich, daß auch Solche, die von dieser Art Religionsübung im Grunde
bes Herzens nichts wissen wollen, genöthigt sind, die Gläubigen herbeizutreiben.
vrgestern äußerte sich mir gegenüber ein Geistlicher, der längere Zeit hindurch
meinem „Gnadenort' als Kaplan angestellt war, wörtlich folgendermaßen: Sie
Uchen sich gar keine Vorstellung davon, wie es zugeht, wenn die Massen herbei⸗
Immen. Mein Pfarrer und ich haben oft die Hände über dem Kopf zusammen⸗
schlagen über den Unfug, der da vorkommt. Die Leute wollen viel weniger beten
s irgend ein Gebreste los werden oder einen sonstigen selbstsüchtigen Wunsch er⸗
üt sehen. In der Regel werden wir scheel angesehen, wenn nicht irgend ein
Zunder' entsteht. Aber das ist nicht das Aergste: denken Sie nur daran, daß
inderte beiderlei Geschlechts und jeden Alters in Massenquartieren übernachten
üssen, daß Burschen und Mädchen Verabredungen treffen — o, ich mag gar nicht
zran denken, was wir erfahren haben; aber das sage ich: wenn die Regierung
nau wüßte, wie es zugeht, sie müßte wenigstens die gleichzeitige Anhäufung
lcher Massen verbieten. Ich merke, was Ihnen auf der Zunge liegt, die Frage,
arum wir, die Geistlichen, diesem Wesen nicht entgegen wirken. Am „Gnadenort“
lbst dürfte es absolut kein Geistlicher wagen, irgend eine abfällige Bemerkung zu
achen oder auch nur im Geringsten gegen den Aberglauben anzukämpfen; er
ürde gesteinigt werden von den fanatischen Massen. Unter den Geistlichen im
ande gibt es ja unzweifelhaft Viele, die der Wallfahrerei mit allen Kräften Vor⸗
hub leisten — aus politischen Rücksichten, denn man will das katholische Volk in
eter Aufregung erhalten, um dasselbe bei den Wahlen in der Hand zu haben als
efügige Werkzeuge. Unsereins darf da nicht mucksen; man muß herzlich froh sein,
enn man für sein passives Verhalten ungenirt bleibt und nur 35 oder 40 Jahre
lt wird, bis man eine Pfarrstelle erhält. Sie wissen ja, wie alt ich geworden bin,
bgleich ich mir nie etwas zu schulden kommen ließ. Man kennt in Freiburg seine
aute
Ueber die Ausbreitung der römisch⸗katholischen Kirche in Nordwestdeutschland
ibt das Hamburger „Kath. Kirchenblatt für die Nordischen Missionen“ folgende
zusammenstellung. Die Stationen zählen zur Zeit rund 50,000 Katholiken und
6 Geistliche, zu welchen noch vier Missionspriester hinzugekommen sind. Die größte
Nission ist dDamburg. Eine Zusammenstellung der Missionen“ () „ergibt Folgendes.
damburg 20,000 Katholiken und 9 Priester, Bremen 6000 und 5, Nordostsee-Kanal
000 und 3, Altona 5500 und 4, Kiel 3000 und 3, Bremerhaven 2760 und 2,

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