Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1895, Seite 35

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Auferſtehung Chriſti 13

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Die Gewißheit der Auferstehung unsers Heilandes IEsu Christi. 35

ihr Wort und Zeugniß Gottes Wort und Zeugniß, göttliche Wahrheit ist.
Wir stellen uns zunächst auf den Standpunkt der Gegner, wir betrachten
das Zeugniß der Apostel als ein menschliches und sehen, wie auch dann alle
Einwürfe der Gegner an diesem Zeugniß zerschellen müssen.

Das Zeugniß der Apostel, so können wir getrost sagen, trägt alle
Zeichen der Glaubwürdigkeit an sich. Die Ungläubigen, die Feinde des
HErrn und seiner Kirche, die alles daransetzen, die Auferstehung Christi
umzustoßen, haben allerdings alles versucht, dieses Zeugniß seiner Jünger
für dieselbe zu entkräften. Sie haben tausenderlei Einwürfe dagegen auf⸗
gebracht. Man hat behauptet, daß wir überhaupt gar keinen Bericht der
Apostel von der Auferstehung Christi haben. Man hat den ganzen Bericht
der Jünger für eine spätere Sage, für eine Mythe erklärt. Die Persönlich⸗
keit IEsu, so sagt man, hätte einen zu gewaltigen Eindruck auf seine Jünger
gemacht, als daß sie sich mit seinem Tode hätten beruhigen können, sie hät⸗
ten fest erwarten müssen, daß der HErr wiederkommen und seine Sache zum
Siege hinausführen werde, wie ja eine solche Erwartung bei großen Män⸗
nern schon öfter in der Geschichte vorgekommen sei. Diese feste Erwartung
der Jünger, daß der HErr wiederkommen werde, habe allmählich im Laufe
der Zeiten sich zu der Sage, und diese Sage sich zu bestimmten Erzählungen
verdichtet, daß der HErr wirklich nach seinem Tode wiederauferstanden sei.
Dem stehe auch nicht entgegen, daß in den vier Evangelien die Jünger sich
selbst als Augen- und Ohrenzeugen der Auferstehung Christi angeben, denn
die Evangelien seien eben nicht authentisch, nicht von den Aposteln selbst
verabfaßt, sondern Producte einer späteren Zeit, oder doch wenigstens später
vielfach überarbeitet und verändert worden.

Wir können hier natürlich nicht darauf eingehen, nachzuweisen, daß
unsere Evangelien wirklich authentisch sind, wirklich von den Verfassern her⸗
rühren, deren Namen sie tragen. Es ist das aber auch gar nicht nöthig,
denn die Gegner sind bis heute den Beweis schuldig geblieben, daß unsere
Evangelien nicht authentisch sind. Und außerdem haben wir ja auch noch
das Zeugniß des Apostels Paulus für Christi Auferstehung, besonders in
seinem ersten Briefe an die Corinther im 15. Capitel. Und das ist be⸗
sonders wichtig, weil auch die negative Kritik es nicht gewagt hat, die Echt⸗
heit dieses Briefes anzuzweifeln. An dieser Stelle bezeugt uns Paulus
nicht nur, daß die älteren Jünger den auferstandenen HErrn gesehen, son⸗
dern daß er auch selbst ihn gesehen habe und also ein Apostel IEsu Christi
geworden sei. Und noch mehr. Ganz abgesehen davon, ob unsere Evan⸗
gelien echt sind oder nicht, das steht ohne Zweifel fest, das muß jeder zu⸗
geben, der nicht muthwillig seine Augen gegen die Wahrheit verschließen
will, daß gar bald, einige Wochen nach Christi Tode, die Jünger diese
Thatsache, dieses Wunder, die Auferstehung Christi, öffentlich in Jerusa⸗
lem verkündigt, ja diese Thatsache zum Mittelpunkt ihrer ganzen Predigt
gemacht haben, daß auf dieser Thatsache die ganze apostolische Verkün⸗

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