Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1895, Seite 36

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Abendmahl—Anbetung der Hoſtie · Apoſtel 76 · r 9

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36 Die Gewißheit der Auferstehung unsers Heilandes IEsu Christi.

digung ruht. Das sind geschichtliche Wahrheiten, die kein Mensch um⸗
stoßen kann. Wie kann da der Bericht, die Geschichte der Auferstehung
Sage und Mythe sein, die allmählich im Laufe langer Zeit sich wie ein
Heiligenschein um den geschichtlichen IEsus gebildet habe. Eine solche An⸗
nahme widerspricht geschichtlich gegebenen Thatsachen. Das steht fest, daß
die Jünger IEsu, seine Apostel, bald nach dessen Tode öffentlich in Jeru⸗
salem die Auferstehung Christi verkündigt haben, daran kann nicht gerüttelt
werden, daß wir wirklich das Zeugniß der Jünger des HErrn für seine
Auferstehung besitzen.

Auch gar manche Ungläubige geben es zu, daß wir das Zeugniß der

Apostel für die Auferstehung Christi haben, daß die Apostel allerdings

längere oder kürzere Zeit nach Christi Tode seine Auferstehung verkündigt
haben. Aber, sagen sie, damit geben wir die Glaubwürdigkeit ihrer Be⸗
richte, die Thatsache der Auferstehung noch nicht zu. Die Jünger können
gar wohl die Auferstehung Christi verkündigt haben, ohne daß dieser IEsus
von Nazareth wirklich auferstanden ist. Wie sollen aber in diesem Falle die
Jünger dazu gekommen sein, Christi Auferstehung zu verkündigen? Zwei
Annahmen sind da möglich. Entweder sind die Jünger Betrüger gewesen
und haben die Auferstehung ihres HErrn und Meisters nur sich erdacht und
erlogen, oder aber sie sind in diesem Stücke getäuscht worden, oder haben
sich selber getäuscht; sie waren wohl für ihre eigene Person überzeugt, daß
IEsus auferstanden sei, aber diese ihre Ueberzeugung beruhte auf Täu⸗
schung. Entweder also sie wollten, oder sie konnten in dieser Sache
nicht die Wahrheit sagen.

Beide Wege hat man eingeschlagen, das Zeugniß der Jünger von
Christi Auferstehung zu erklären, ohne diese Thatsache selbst zugeben zu
müssen. Es hat nicht an Leuten gefehlt, die sich nicht gescheut haben, die
Apostel als Lügner und Betrüger hinzustellen, als solche, welche die Auf—
erstehung Christi sich selbst ausgedacht und mit diesem Märchen die allzu⸗
gläubige Welt betrogen hätten Jahrhunderte lang, bis endlich sie, die er—
leuchteten Köpfe, gekommen seien, die betrogene Welt aufzuklären. Man
denkt sich die Sache etwa so: Die Jünger hätten erkannt, daß mit dem Tode
IEsu ihre Sache verloren sei, aber sie hätten gern ihre Stellung, als Lehrer
des Volkes, behalten wollen, es sei ihnen zu gering gewesen, zu ihrem
Fischerberuf zurückzukehren. Sie hätten also auf ein Mittel gesonnen, den⸗
noch ihre Sache zum Siege hinauszuführen. Heimlich hätten sie den Leich⸗
nam IEsu bei Seite geschafft und dann vorgegeben, der HErr sei auferstan⸗
den und von ihnen gesehen worden, damit sie auch fernerhin mit ihrer
Lehre, daß IEsus von Nazareth der rechte Messias sei, Eingang bei den
Leuten finden möchten. Schon sehr alt ist diese schändliche Lüge. Schon
unmittelbar nach Christi Auferstehung verbreitete sich dieses Gerücht. Das
Grab, in welches IEsus vor wenig Tagen gelegt war, war leer, das ließ
sich nicht leugnen, IEsu Leichnam war nicht mehr vorhanden, aber diese

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