Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1895, Seite 39

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Apoſtel 76 · Auferſtehung Chriſti 10

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Die Gewißheit der Auferstehung unsers Heilandes IEsu Christi. 39

konnte ihnen eine solche Todesfreudigkeit geben. Die Apostel sind keine
Betrüger gewesen, sie wollten die Wahrheit schreiben, sie haben geschrie⸗
ben, was sie für Wahrheit hielten. Die Apostel waren von der Auf⸗
erstehung ihres HErrn und Heilandes felsenfest überzeugt. Jede andere
Annahme führt auf Absurditäten.

Doch antworten uns andere Gegner der Auferstehung: Wir geben
gerne zu, daß die Apostel keine Betrüger waren, sie machen den Eindruck

schlichter, ehrlicher Leute. Sie glaubten wohl für ihre Person, der Auf⸗

erstehung Christi gewiß zu sein. Aber wie, wenn sie sich getäuscht hätten!
Waren die Apostel damals wirklich in der Lage und in der Stimmung,
eine so wichtige Sache vorurtheilslos prüfen und untersuchen zu können?
Haben sie sich nicht vielleicht täuschen lassen durch allerlei Erscheinungen
ihrer erregten Phantasie? Man behauptet also, daß die Apostel in dieser
Sache nicht die Wahrheit sagen konnten, weil sie sich selbst täuschten.
Es gehört hierher sowohl die Annahme von einem Scheintod IEsu, als
auch die neuere, sogenannte Visionshypothese.

Den meisten Rationalisten war es doch zu stark, den Jüngern IEsu
einen solchen schändlichen Betrug anzudichten, daß sie Christi Auferstehung
selbst sich ausgedacht hätten, ihnen erschienen die Jünger des HErrn in einem
besseren Lichte. Die Rückkehr IEsu, des Gekreuzigten, in dieses Leben
stand ihnen, diesen Rationalisten, fest, nur sollte IEsus nicht aus dem wirk⸗
lichen, sondern aus dem Scheintode wieder erwacht sein. Es sind Fälle be⸗
kannt, so sagte man, daß Gekreuzigte, die man für todt hielt, später wieder
zum Leben erwachten. Besonders bei IEsu liegt diese Annahme nahe, daß
er noch nicht gestorben, sondern nur scheintodt war, als er vom Kreuze
herabgenommen wurde. IEsus stand in dem kräftigsten Alter, sein Leib
war durch keine Sünden und Leidenschaften geschwächt, er hatte nur wenige
Stunden am Kreuz gehangen und noch kurz vor seinen angeblichen Tode
laut geschrieen, die Beine wurden ihm nicht zerbrochen, der Landpfleger
selbst verwunderte sich über den schnellen Tod IEsu. Liegt nicht da der Ge⸗
danke nahe, daß IEsus wirklich nur scheintodt war und dann im kühlen
Felsengrab durch den starken Geruch der Salben und Specereien unter einer
gütigen Vorsehung Gottes wieder zum Leben erwachte?

Es ist nicht nöthig, über diese merkwürdige Theorie, das Wunder der
Auferstehung IEsu natürlich zu erklären, viele Worte zu machen. Sie ist
mit dem vulgären Rationalismus längst aufgegeben und findet wohl kaum
noch einen Vertheidiger. Uebereinstimmend berichten uns alle Evangelisten
und Apostel, daß IEsus wirklich todt war. Für diese Thatsache bürgen
uns auch die Feinde des HErrn, nicht nur die römischen Kriegsknechte —
haben sie doch auf Anordnung des Pilatus den HErrn ganz genau untersucht,
als er abgenommen werden sollte —, sondern auch hauptsächlich die Hohen⸗
priester und Pharisäer. So finden wir auch im ganzen christlichen Alter⸗
thum keine Spur von Zweifel an der Realität des Todes IEsu weder bei

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