Collection › Lehre und Wehre (St. Louis, Missouri) › Jahrgang 41, Nummer 6 › Seite 161

Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1895, Seite 161

161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192

Scan: Internet Archive, from the Graduate Theological Union's copy (one item per issue).

⤓ Download page image (full resolution)

German transcription machine transcription, uncorrected

⤓ Download .txt · copy text

TLehre und Wehre.

Jahrgang 41. ZJuni 1895. No. 6.

Ritschls Theologie.

(Schluß.)

Aus dem in den früheren Artikeln gegebenen Ueberblick über Ritschls
Lehre kann jeder Leser erkennen, daß es kein zu hartes Urtheil ist, wenn
diese Theologie verurtheilt wird als eine Theologie, der nur mißbräuchlich
der Name Theologie zukommt, die keinerlei Anspruch auf den Namen „christ⸗
liche Theologie“ hat. Denn sie leugnet und beseitigt radical alle Grund⸗
wahrheiten und Centrallehren des Christenthums, von der heiligen Schrift,
von Gott, von der ewigen Gottheit Christi, von der Persönlichkeit des Hei⸗
ligen Geistes, von der Sünde, von der Versöhnung durch Christi Blut und
Tod, von der Wiedergeburt durch den Heiligen Geist, von der Rechtferti⸗
gung durch den Glauben, von der Heiligung, vom ewigen Leben. Ritschls
Theologie ist nichts anderes als ein durch und durch schriftwidriges, ratio⸗
nalistisches System, welches das ganze Christenthum auf eine schale Moral
reducirt. Warum dann aber so viel Worte darüber in dieser Zeitschrift?
Weil diese Theologie einen fast beispiellosen Erfolg gehabt hat und noch
immer hat, auch nachdem ihr Meister schon über sechs Jahre todt ist, und
sich nichts Geringeres zum Ziel gesetzt hat, als in der protestantischen Kirche
Deutschlands zur Herrschaft zu gelangen. Ueber diese kirchengeschichtliche
Bedeutung des Ritschlianismus zum Schlusse noch einige Bemerkungen und
Beobachtungen aus neuester Zeit.

Wie Schleiermacher und Hofmann, so hat auch Ritschl eine eigene
Schule zu gründen verstanden, und die seinige zählt ohne Zweifel zahl—
reichere und eifrigere Schüler als die Richtung eines der beiden zuerst ge⸗
nannten Theologen unsers Jahrhunderts. Eine ganze Zunft von theo—
logischen Professoren kämpft unter der Fahne dieser Theologie. Diese
„Jüngeren“, wie sie sich selbst wohl bezeichnen, sind aggressiv im vollsten
Sinne des Worts und nehmen an den meisten deutschen Universitäten einen
oder mehrere Lehrstühle ein, sind dadurch in der Lage, die Anschauungen

11

English translation

Not yet translated.