Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1895, Seite 173

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Die Gewißheit der Auferstehung unsers Heilandes IEsu Christi. 173

gläubiger blind geworden wäre, . . . aus Wohlthat, sie schonend, erschien er
ihnen nicht.““ Entweder hätte also der HErr seinen Feinden zum Gericht
erscheinen müssen, und das wollte der HErr noch nicht, er wollte ihnen noch
eine Gnadenfrist schenken, er wollte ihnen Zeit und Gelegenheit geben, sich
durch das Zeugniß der Apostel von Christi Auferstehung zur Buße zu kehren,
erst etwa vierzig Jahre später sollte sein Gericht über Juda und Jerusa⸗
lem kommen, oder aber der HErr hätte seine Feinde zwangsweise bekehren
müssen, und das ist gegen Gottes Heilsordnung. Darum erschien auch der
SErr seinen Jüngern nicht sogleich, sondern ließ ihnen zuerst von seiner
Auferstehung predigen. Erst zeigt der HErr jenen Emmaus-Jüngern aus
der Schrift, daß Christus leiden und sterben und in seine Herrlichkeit ein⸗
gehen mußte, und dann erst offenbart er sich ihnen. So sagt daher auch
Luther in einer Predigt am Ostermontag:1) „Zum dritten ist auch hierin
gezeigt die Weise, wie Christus seine Auferstehung offenbart, und wie sie
erkannt und gefaßt wird, nämlich am ersten durchs Wort und Glauben zu⸗
vor, eher denn durch leiblich Gesicht und Empfindung. Darum ist er ihnen
erstlich verborgen und unbekannt, da er zu ihnen kommt und mit ihnen geht,
ob er wohl wahrhaftig bei ihnen ist und eben der Christus, den sie oft ge⸗
sehen und gehört und sehr wohl kennen, und jetzt gar nicht kennen, noch sich
sein vermuthen können, weil sie wissen, daß er des dritten Tages zuvor ge⸗
storben und begraben ist und gar keinen andern Gedanken von ihm haben
können, denn von einem todten Menschen, und ist ihnen so gar fremd und
unkenntlich worden, daß sie ihn gar nicht erkannt hätten, wie lange er also
bei ihnen gewesen wäre, bis er ihnen diesen Artikel der Auferstehung ver⸗
kündigt und davon gepredigt hat, wie der Text spricht: „Ihre Augen wur—
den gehalten, daß sie ihn nicht kannten.“ Nicht also, daß er anders wäre,
oder sich nicht wollte kennen lassen: sondern daß ihr Herz und Gedanken
so fremd und ferne von ihm sind. Also wird er auch von Magdalena und
den andern Jüngern nicht eher erkannt, denn da sie zuvor das Wort von
seiner Auferstehung gehört haben. — Hiermit will er uns auch solches leh—
ren und zeigen, daß die Kraft seiner Auferstehung und seines Reiches hier
auf Erden und in diesem Leben gehen und sich beweisen soll allein durchs
Wort und Glauben, so sich an Christum hält, den er doch nicht siehet, und
also auch in ihm Sünde und Tod überwindet, Gerechtigkeit und Leben
ergreift.“

Doch wenn auch der HErr sich seinen Feinden und allem Volke nicht
lebendig gezeigt hat, so haben wir dennoch das Zeugniß seiner Feinde für
Christi Auferstehung. Denn wenn auch der Auferstandene sich ihnen nicht
selbst offenbarte, so hat er ihnen doch seine Auferstehung kund gethan. Sie
konnten sich nicht beklagen, daß ihnen keine Gewißheit darüber geworden sei.
Das sehen wir besonders aus dem Bericht des Evangelisten Matthäus

1) St. L. XI, c. 663 f., § 3. 4.

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