Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Juni 1895, Seite 176

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Auferſtehung Chriſti 13

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176 Die Gewißheit der Auferstehung unsers Heilandes IEsu Christi.

die Feinde gar nicht zugeben, daß sie Christum und seine Kirche als eine
Lebensmacht anerkennen müssen. ö

4. Die Gewißheit der Auferstehung Christi ruht endlich auch noch auf
unserer eigenen Glaubenserfahrung. Die Thatsache, daß ein Christ an
IEsum Christum glaubt, durch den Glauben wiedergeboren und ein neuer
Mensch geworden ist, durch den Glauben eine gewisse Hoffnung hat des
ewigen Lebens, gibt ihm Zeugniß, daß sein Heiland, der dieses alles in
ihm wirkt, nicht todt sein kann, sondern auferstanden ist und lebt. Ein
Christ hat es erfahren und erfährt es fort und fort in seinem Christenleben,
daß sein Heiland, sein Erlöser, lebt. Dieser IEsus, dieser Heiland, ist es
ja, der ihm nachgegangen ist auf seinen Sündenwegen mit unermüdlicher
Hirtentreue, und ihn suchte, bis er ihn gefunden hatte; er ist es, der ihn
zum Glauben brachte, der ihn durch sein Wort und seinen Geist der Ver⸗
gebung der Sünden gewiß machte und täglich aufs neue gewiß macht.
Dieser Heiland ist es, der täglich durch das Wort des Evangeliums zu ihm
kommt und bei ihm ist alle Tage, ihn im Glauben erhält, im Kampfe gegen
Sünde und Satan ihm beisteht, in allen Anfechtungen und Versuchungen
ihm überwinden hilft, ihm Kraft gibt zu einem neuen Leben nach Gottes
Geboten, wenn er strauchelt, ihn wieder aufrichtet, wenn er traurig ist, ihn
tröstet, wenn er fröhlich ist, den eigentlichsten und tiefsten Inhalt seinen
Freude ausmacht, der, wenn die Lieben ihm sterben, die Hoffnung des
ewigen Lebens ihm schenkt, der, wenn des Christen eignes Auge im Tode
bricht, sein Stecken und Stab ist, darauf er getrost sich stützen kann, mit
Einem Worte, der, wie er einst die Kinder Israel auf ihrem Wüstenzuge
leitete in der Wolken- und Feuersäule, so auch jetzt noch die Seinen begleitet
auf ihrer ganzen gefährlichen Reise durch die Wüste dieser Welt nach dem
himmlischen Canaan. Wie kann dieser Heiland todt sein, der uns täglich,
Beweise seiner göttlichen Kraft und seines göttlichen Lebens gibt! Wohl
war er todt, aber er ist auferstanden und ist nun lebendig von Ewigkeit zu
Ewigkeit und hat die Schlüssel der Hölle und des Todes, das erfährt ein
Christ in seinem geistlichen Leben täglich aufs neue. Durch eigene Erfah—
rung wird ein Christ dieser Thatsache, daß IEsus lebt, gewiß, göttlich
gewiß.

Darauf deutet auch der Apostel Paulus hin 1 Cor. 15, 14—19. Das
ist wahr: Ist Christus nicht auferstanden, dann fällt unser ganzes Christen⸗
thum hin, dann ist die Predigt des Evangeliums vergeblich, dann ist unser
Glaube eitel, leer, ohne allen Gehalt und Kraft, dann sind die Apostel
falsche Zeugen, dann sind wir noch in unsern Sünden, dann sind auch die,
so in Christo entschlafen sind, verloren, dann sind wir die elendesten unter
allen Menschen; aber daraus folgt nun auch das Gegentheil: Diese Ge⸗
wißheit, die ein Christ durch Gottes Wort und den Heiligen Geist hat, diese
Erfahrung, die er macht, daß die Predigt nicht vergeblich, sondern eine
Kraft Gottes ist, selig zu machen, daß unser Glaube nicht eitel ist, nicht der

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