Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1897, Seite 322

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Verein · Verein 3

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32²2 Verein oder christliche Gemeinde?

drücklich wir den Finger auf unsern Schaden legen, so entschieden müssen
wir doch daran festhalten: Wo es recht steht, da bietet die theure lutherische
Kirche alles das reichlich und übergenug, was man durch jene einzelnen
„Bünde“ erreichen will.

Um dies zu beweisen, werfen wir einen Blick auf die zweite unter den
aufgeführten Vereinigungen, den „Bund des weißen Kreuzes“. Er hat sich
ein hoch bedeutsames Ziel gesetzt. Zum Schutz gegen die furchtbare Macht
der Unsittlichkeit und zu ihrer Bekämpfung wurde er zuerst in England
errichtet. Seit 1890 hat er in Deutschland festen Fuß gefaßt. In rascher
Folge gewann er in 63 Städten Boden. Er umspannt jetzt unser ganzes
Vaterland und wird mehr und mehr zu einer Macht, welche sich als starke
Schutzwehr im sittlichen Leben unsers Volkes bewährt. Auch ein war⸗
mer Freund unserer lutherischen Kirche, der ehrwürdige Herr Pastor em.
Dr. Siedel, ist ein eifriger Beförderer dieses Bundes. In einem tief er⸗
greifend geschriebenen Aufruf an die Männerwelt ladet er zum Beitritt ein.
Seine erschütternde Schilderung des furchtbaren Feindes, gegen welchen
der Bund zu Felde zieht, wünschten wir in den Händen aller unserer Män⸗
ner und Jünglinge.

Doch welches sind nun die Kampfesmittel, die alle jener Aufruf
vorschlägt? — Die mit heiligem Ernste für sich und andere darnach trachten,
das Gebot Gottes zu erfüllen, „daß wir keusch und züchtig leben in Worten
und Werken“, sollen sich zu einem Bunde sammeln, um in der deutschen
Männerwelt die reine Gesinnung zu wecken und zu pflegen. Mitglied kann
jeder werden, der seine lautere Gesinnung und den aufrichtigen Willen zur
Ausübung eines keuschen Lebenswandels durch folgendes Gelöbniß be⸗
kundet: Ich N. N. übernehme mit Gottes Hülfe folgendes Gelübde:
1. Alle Frauen und Mädchen mit Achtung zu behandeln und sie vor Unrecht
und Herabwürdigung jeglicher Art nach Kräften zu beschützen. 2. Alle un⸗
züchtigen Redensarten, zweideutigen Scherze und Geberden zu unterlassen.
3. Das Gesetz der Keuschheit als gleich bindend für Mann und Weib an⸗
zuerkennen. 4. Diese Grundsätze unter meinen Altersgenossen zu verbreiten
und auch auf meine jüngern Brüder zu achten und ihnen zu helfen. 5. Got⸗
tes Wort und Sacrament fleißig zu benutzen, um das Gebot erfüllen zu
können: Halte dich selbst keusch. — Der Aufnahme in den Bund soll immer
ein Einzelgespräch mit dem Vorsteher vorangehen, auf welches ein ganz be⸗
sonderes Gewicht zu legen ist. Da soll seelsorgerlicher Rath ertheilt wer⸗
den, wie man rein werden und Frieden mit Gott erlangen kann. Die Auf⸗
nahme selbst wird in Gegenwart der andern Mitglieder vollzogen und eine
goldene Nadel mit weißem Kreuze auf blauem Schilde ist das Bundes⸗
zeichen. Monatliche Gebetsversammlungen stärken im Kampfe gegen die
Sünde und zu fleißiger Arbeit an sich selbst und andern.

Aber ist denn dazu erst ein besonderer Bund nöthig? — Die
Schrift des Herrn Pastor Siedel wirft selbst diese Frage auf. Sie hebt

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