Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1897, Seite 343

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Einige theologische Principien Luthers. 343

festigt wäre. Sonst wird ihm geschehen, wie dem Origeni, daß er ohne
Schaden nicht wird lehren in der heiligen Schrift. (XIX, 131.)

15. Dann es ist ein schändlicher und unbilliger Dienst, daß ein Christen⸗
mensch, der da frei ist, andern, als den himmlischen und göttlichen Lehren,
unterworfen sein soll. (XIX, 132.)

16. Der Dienst des Wortes Gottes macht einen Priester und Bischof.
Des Wortes, sage ich, nicht des Gesetzes, sondern des Evangeliums.
(XIXX, 140.)

17. Hiemit will ich ein Ende machen dieser Vorrede, welche ich allen
frommen Christen gerne und mit Freuden übergebe, so den rechten Verstand
der Schrift und den rechten Brauch der Sacramente zu wissen begehren.
Denn es ist nicht eine geringe Gabe, dasjenige zu wissen, was uns von Gott
gegeben ist, wie 1 Cor. 2, 12. Paulus sagt, und wie man sich der Gaben
soll gebrauchen. (XIX, 152.)

II.

Aus der Schrift: „Antwort auf König Heinrichs VIII. von England
Buch wider seinen Tractat.“

1. Christliche Kirche hat keine andere Lehre, denn Gottes Wort.
(XIX, 320.)

2. Die Kirche gehet nicht um mit unnützen Menschen-Fabeln.
(XXN, 324.)

3. Die Schrift hat nie geredt, anders denn es an ihm selber ist.
(XIXX, 324.)

4. Denn wo Gott redet, da thun wir je nichts, noch geben ihm etwas;
sondern hören zu, fassen und nehmen von ihm, was er saget. (XIX, 332.)

5. Alle mein Schreiben und Lehren stelle ich darauf, daß nichts sei zu
lehren oder zu halten, was nicht klar in der Schrift stehet. (XIX, 332.)

6. Ich berufe mich auf Gottes Wort und Schrift gegen Menschen
Sprüche und Brauch.

7. Frei, frei, frei wollen und sollen wir sein in allem, das außer
der Schrift ist, Trotz, der es uns wehre. (XIX, 333.)

8. Es solle nichts außer der Schrift gehalten werden. (XIX, 334.)

9. Weil Christus am Abendmahl das Sacrament nicht geopfert hat,
soll es auch in keiner Messe geopfert werden, und nichts Neues außer der
Schrift aufgerichtet werden. (XIX, 335.)

10. Ich aber setze wider aller Väter Sprüche, wider aller Engel, Men⸗
schen, Teufel Kunst und Wort die Schrift und das Evangelium, darinnen
die Meß klärlich erkennet wird, daß sie ein Wort und Werk Gottes sei,
darinnen uns Gott verheißet und zeichnet seine Gnade. Hie stehe ich, hie
trotze ich, hie stolzire ich und sage: Gottes Wort ist mir über Alles, gött⸗
liche Majestät stehet bei mir; darum gebe ich nicht ein Haar drauf, wenn
tausend Augustins, tausend Heinzen Kirchen dazu, wider mich wären, und

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