Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1897, Seite 346

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346 Literatur.

22. Also beschließe ich, daß die christliche Kirche sei nicht an irgend
eine Stätte, Person oder Zeit gehaftet. . . . Fragst du aber, wie das zugehe?
Antworte ich kürzlich: Alle Christen in der Welt beten also: Ich gläube in
den Heiligen Geist, eine heilige christliche Kirche, Gemeinschaft der Heiligen.
Ist der Artikel wahr, so folget daraus, daß die heilige christliche Kirche nie⸗
mand sehen kann noch fühlen; mag auch nicht sagen, siehe, hier oder da
ist sie. Denn was man gläubet, das siehet oder empfindet man nicht.
Wie St. Paulus Ebr. 11, 1. lehret. Wiederum, was man aber siehet oder
empfindet, das gläubet man nicht. (XVIII, 1654.)

23. Wir fragen jetzt nicht, ob's aus dem Text erweiset sei, sondern
ob's recht und wohl daraus erweiset sei. (XVIII, 1656.)

24. Was hilft nun dich, Murnar und alle Papisten, daß ihr viel
Väter in diesem Spruch aufbringt? Sie haben geirret als Menschen; so
wollt ihr den Irrthum für einen Grund und Wahrheit setzen. Aber mir
gilt der Hauptspruch Christi mehr, denn alle Lehrer und Väter, wie heilig
und gelehrt sie immer sind. Christi Worte sind klar genug, dürfen keiner
Glossen. (XVIII, 1658.)

25. O, bessert euch, lieben Brüder, die Schrift kömmt an Tag, der
Menschen Augen wachen auf: ihr werdet eure Sachen müssen anders
schmücken, oder das helle Licht wird euch zu Schanden machen. Ich warne
euch treulich. Gott helfe uns allen zu der rechten Wahrheit schier. Amen.
(XVIII, 1660.7 Aug. Schüßler.

Literatur.

Dr. Martin Luthers Sämmtliche Schriften. Sechster Band. Aus⸗
legung des Alten Testaments. Auslegungen über die großen Pro⸗
pheten und über Hosea, Joel und Amos. Aufs Neue herausgegeben
im Auftrag des Ministeriums der deutschen ev.⸗luth. Synode von
Missouri, Ohio u. a. St. St. Louis, Mo. Concordia Publishing
House. 1897. XIV Seiten und 1837 Columnen. Preis: 83.75.

Dieser ⸗sechste Band unserer Lutherausgabe enthält Luthers Auslegungen
über den Propheten Jesaias, über einzelne Abschnitte aus Jeremias, Hesekiel und
Daniel und dann über die kleinen Propheten Hosea, Joel und Amos. „Die Be⸗
arbeitung dieser Auslegungen“, sagt Herr Prof. Hoppe im Vorwort, „ist sehr mühe⸗
voll gewesen. Denn von allen Schriften über die Propheten sind nur die von
Luther selbst herausgegebenen, über Jona, Habakuk und Sacharja, in deutscher
Sprache verabfaßt, alles Uebrige mußte nach dem Lateinischen theils durchgreifend
überarbeitet, theils völlig neu übersetzt werden.“ Der Text der lateinischen Vor⸗
lagen konnte mehrfach richtig gestellt werden, wie in dem Vorwort nachgewiesen ist.
Die Auslegung des Propheten Hosea ist der Vollständigkeit wegen in dreifacher
Relation gegeben, nach der Zwickauer Handschrift (gedruckt 1884), nach dem Baseler
Druck vom Jahre 1526 und nach Veit Dietrichs Bearbeitung (gedruckt 1545); ebenso
die Auslegung des Propheten Joel nach Veit Dietrichs erster (1536) und zweiter
(1547) Bearbeitung, sowie nach der Zwickauer Handschrift (1884). Die Auslegung
des Propheten Amos wird in doppelter Form geboten, nach der Altenburger Hand⸗
schrift, ebenfalls Veit Dietrichs Arbeit, und nach der Zwickauer Handschrift. Für
den practischen Gebrauch ist dies der Vollständigkeit fast zu viel. Was den Werth

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