Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1897, Seite 340

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340 Einige theologische Prineipien Luthers.

Soldaten, die sich zu Werkzeugen der Feinde Christi brauchen ließen, mit
Ausschluß aus der christlichen Kirche, worauf diese theils fortliefen, theils
sich unter die erschrockenen Weiber mengten und diese trösteten, sie seien
nicht zum Kampfe, sondern zum Mitbeten da. Ambrosius predigte über
eine Stelle des Buches Hiob und kam dabei auf die Versuchungen zu sprechen,
die von Weibern ausgegangen sind. Auf die Zeitverhältnisse übergehend,
fuhr er fort: „Man befiehlt mir: gib die Basilika heraus! Ich aber ant⸗
worte: weder ist mir erlaubt, sie herauszugeben, noch frommt es dem Kaiser,
sie in Empfang zu nehmen. Das Haus eines Privatmannes kannst du mit
keinem Rechte an dich reißen, und du glaubst, das Haus Gottes wegnehmen
zu dürfen? Dem Kaiser, behauptet man, sei alles erlaubt; ihm gehöre
alles. Ich aber antworte: beschwere dich nicht mit dem Glauben, du habest
ein kaiserliches Recht auch an das, was göttlich ist. Erhebe dich nicht, son⸗
dern willst du länger Kaiser sein, so sei Gott unterthan. Es steht ge⸗
schrieben: Was Gottes ist, ist Gott: was des Kaisers ist, dem Kaiser.
Dem Kaiser gehören die Paläste, dem Priester die Kirchen. Aber, sagst du,
ich muß auch eine Kirche haben. Ich sage: aber jene nicht, die den Recht⸗
gläubigen gehört. Was hast du mit der Ehebrecherin, der Arianerkirche,
gemein?“ Nachdem man ihn wiederholt unterbrochen und aus der Kirche
zu locken versucht hatte, kam ein kaiserlicher Geheimschreiber und schalt ihn
einen Tyrannen. Ambrosius sprach: „Wohl habe ich Waffen, aber in Christi
Namen. Meine Gewalt ist, meinen Körper darzubieten. Die Tyrannei des
Priesters ist seine Schwachheit (nach dem Fleische); denn wenn ich schwach
bin, sagt der Apostel, bin ich stark.“ Tag und Nacht blieb er sammt Pres⸗
bytern und Diaconen in der Kirche unter Gebet und Psalmengesang; und
da Volk und Heer auf seine Predigt mehr hörte als auf den Kaiser und
seine Mutter, fand es der Hof am Gründonnerstage für besser, der Stadt die
Strafe zu erlassen und das Militär von der Basilika abzuberufen. Welche
Stimmung am Hofe herrschte, geht aus den Worten des jungen Kaisers
an einige Große hervor: „Wahrlich, ich glaube, wenn es euch Ambrosius
hieße, ihr würdet mich ihm in Banden überliefern!“ Der Bischof, welcher
diese Vorgänge in einem Briefe an seine Schwester selbst erzählt (Opp., tom.
III, p. 154—158), wußte wohl, daß sich noch mehr Wolken über ihm zu⸗
sammenzogen. (Schluß folgt.)

Einige theologische Principien Luthers.

Die Schriften, aus denen ich im Folgenden einige theologische Prin⸗
eipien Luthers in Aphorismen darbiete, sind: 1. „D. Martin Luthers
Büchlein von der Babylonischen Gefängniß der Kirchen.“ (XIX, 4 ff.)
2. „D. Martin Luthers Antwort auf König Heinrich VIII. von England
Buch wider seinen Tractat von der Babylonischen Gefängniß. Anno 1522.

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