Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — November 1897, Seite 333

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bekehrnng 10 · Glaube 15 · Verhalten 4 · Zynergismus

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Der moderne Synergismus im Lichte der Schrift. 333

diese Bewegung ist von Gott verursacht und hervorgerufen. Gott, Gottes
Hauch, Geist, Kraft setzt und hält das Innere, Denken, Sinnen, Wollen
und Verlangen des Menschen in Bewegung und richtet es auf das Ziel, auf
Christum. Gott bewegt das Herz des Menschen und fügt es in Christum ein.
Gott erfaßt und bewegt den Willen des Menschen, der freilich jeden Augen⸗
blick Wille ist und bleibt und, was er will, gerne will, und bewegt und zieht
den Willen zu Christo hin, daß er sich mit Christo zusammenschließt. Mit
Einem Wort: Gott bringt den Menschen zu Christo, bringt ihn zum Glauben.
Das Ziehen ist, wie Hengstenberg richtig erklärt, „eine innerliche Einwirkung
auf die Gemüther der Menschen“, aber eben eine solche Einwirkung Gottes,
welche nicht nur zum Glauben auffordert, anregt, Kraft gibt, sondern den
Glauben selbst im Menschen hervorbringt. So interpretirt auch unser
lutherisches Bekenntniß das Ziehen des Vaters. Die Concordienformel
faßt „gezogen werden“ als gleichbedeutend mit „erleuchtet, bekehrt, erneuert,
wiedergeboren werden“. „Aber zuvor und ehe der Mensch durch den Heiligen
Geist erleuchtet, bekehrt, wiedergeboren, verneuert und gezogen wird, kann er
von sich selbst und aus seinen eigenen natürlichen Kräften in geistlichen
Sachen und seiner selbst Bekehrung oder Wiedergeburt etwas anzufangen,
wirken oder mitzuwirken gleich so wenig als ein Stein oder Block oder Thon.“
Sol. Decl. Arf. II, S 24. „Darum ist hier kein Mitwirken unsers Willens
in der Bekehrung des Menschen, und muß der Mensch gezogen und aus Gott
geboren werden.“ § 44. Es wird der Irrthum verworfen, daß Gott
„ohne Gehör des göttlichen Worts und ohne Gebrauch der heiligen Sacra⸗
mente den Menschen zu sich ziehe, erleuchte, gerecht und selig mache“. § 80.
Der Effect des göttlichen Ziehens wird mit folgenden Worten beschrieben:
„Jedoch zeucht Gott der HErr den Menschen, welchen er bekehren will, und
zeucht ihn also, daß aus einem verfinsterten Verstand ein erleuchter Ver⸗
stand und aus einem widerspenstigen Willen ein gehorsamer Wille wird.
Und das nennet die Schrift ein neues Herz schaffen.“ § 60. Luther be⸗
merkt, a. a. O., S. 2287. 2289: „Christus sagt klärlich: Der kommt allein
zu mir, und sonst Niemand empfindet den Glauben, ohne welchen der Vater
zu mir zieht. Das Ziehen ist nicht, wie der Henker einen Dieb auf der
Leiter und an den Galgen zieht, sondern es ist ein freundlich Locken und an
sich Ziehen, wie sonst ein holdseliger Mann die Leute an sich zieht, damit,
daß er freundlich und leutselig ist, und Jedermann gerne zu ihm geht. Also
lockt und bringt Gott die Menschen auch säuberlich an sich, daß sie willig
und gern um und bei ihm sind.“

Allerdings ist dieses göttliche Ziehen kein gewaltsames Zerren, Stoßen,
Drängen, denn der Wille des Menschen leidet keinen Zwang, sondern ein
sanftes, freundliches An⸗sich⸗ziehen. Und das hängt damit zusammen, daß
es durch das Wort geschieht. Durch die freundliche Predigt des Evange⸗
liums gewinnt Gott des Menschen Herz, Willen, Zustimmung. IEsus selbst
erläutert seinen Ausspruch: „Es kann Niemand zu mir kommen, es sei denn,

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