Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1901, Seite 259

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Die Stellung unserer Väter zu Offenb. Joh. 20. 259

alles wörtlich zu: das Reich Christi bleibe ein geistliches Reich, worin Viele
aus den Heiden und Juden zum Heil gekommen, und die Seelen der Blut⸗
zeugen lebendig geworden am Kirchenhimmel, nämlich durch ihr Zeugniß
des Evangelii von Christo in ihren Schriften, ja worin sie mit Christo
herrschten und regierten, indem sie, die zuvor Verworfenen und Verfluch⸗

ten, das Verdammungsurtheil über alle dem Evangelio widerwärtige Lehre

und Lehrer ausriefen und den Kindern Gottes als treue Zeugen, die das
Maal des Thieres nicht an ihre Stirn und Hand genommen, offenbar seien.
Darauf sei der Satan, was vielleicht schon von unserer jetzigen Zeit gelten
könne, eine kleine Zeit los, zu verführen und versammeln die Heiden, Gog
und Magog, worunter man etwa den Türken, sodann die Atheisten, die
revolutionäre Partei, sammt dem Papst und seinem Heer (was jedoch nicht
behauptet werden solle, sondern nur ein vorübergehender Gedanke sei) ver⸗

stehen dürfe. Diese ständen jetzt auf den Breiten der Erde, und umringten

die heilige Stadt, d. i. die wahren Christen, die Christum im Herzen haben,
und ängsteten sie an allen Enden. Hiernach sei nichts anderes mehr da⸗
hinten, als der jüngste Tag, an welchem das Feuer des Zornes Gottes die

Feinde verzehren, der Teufel in den feurigen Pfuhl geworfen werden und

das Gericht gehalten wird. Diese Auslegung sei dem Glauben ähnlich,

indem kein bestimmter Artikel des Glaubens dadurch umgestoßen wird. . ..

Gegen diese dem Glauben ähnliche Auslegung könne auch endlich das nicht
angeführt werden, daß Luther dieselbe nicht hat, da er erst im Anfang der
Erfüllung dieser Weissagung gestanden, wo natürlich ihr Verstand noch nicht
so klar zu Tage gelegen, als zu unserer Zeit.“)

Unmittelbar nach dieser Synodalversammlung, bei welcher auch Pro—
fessor Walther zugegen war, erschien im Lutheraner, „herausgegeben
von der Deutschen Ev. Luther. Synode von Missouri, Ohio und andern
Staaten, redigirt von C. F. W. Walther“, die letzte Fortsetzung einer Aus⸗
legung der Offenbarung St. Johannis, „eingesandt von Pastor Röbbelen“.
Hier citirt der Ausleger zuerst die bekannten Worte Luthers aus der Vorrede
zur Offenbarung Johannis, worin es heißt: „Und die tausend Jahr anzu⸗
fahen, sind um die Zeit, da dies Buch geschrieben ist.“ Weiterhin sagt dann
Röbbelen mit eigenen Worten: „Die tausend Jahre fangen von Christi Auf⸗
erstehung an.“ „Daß die Heiden nicht mehr verführt werden sollen, deutet
auf den Sturz des Heidenthums hin, der mit der apostolischen Predigt be⸗
gann.“ 2) In dem ersten Stück seiner Arbeit, das in der Nummer des Lu⸗
theraner vom 19. Dec. 1854 mit einer rühmenden Empfehlung der Re⸗
daction ) erschienen war, hatte der Verfasser aus Luthers späterer Vorrede
auch die Worte angeführt, in welchen Luther seinem Zweifel an dem aposto⸗
lischen Ursprung der Apocalypse Ausdruck gibt und u. a. sagt: „In wel⸗

1) A. a. O., S. 28 f. 2) Lutheraner XII, S. 137.
3) Luth. XI, S. 65.

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