Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1901, Seite 275

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 27⁵

Menschwerdung des Sohnes nicht geleugnet und verworfen, es leugnet nicht den
Vater und den Sohn, sondern es bekennt den Vater, Sohn und Heiligen Geist, und
das Reich des Pabstes wird bis auf diesen Tag zur Christenheit gerechnet. Der
Pabst stellt sich zwar dar als Stellvertreter Christi, aber dahin hat er sich nicht ver⸗
stiegen, daß er über alles, was Gott und Heiligthum heißt, sich erhoben, sich selbst
für Gott ausgegeben und für sich die Ehre der Anbetung gefordert hat, oder daß er
sich gar im Bilde hätte anbeten lassen. Und wo sind die höllischen Zeichen und
Wunder, die der Widerchrist und sein falscher Prophet verrichten soll? Sind viel⸗
leicht die lächerlichen Betrügereien die Erfüllung dieser Weissagung, welche mit
Marienbildern da und dort getrieben wurden und werden? Es findet sich im
Pabstthum viel Widerchristliches, viel von dem, was der Antichrist sein, thun und
treiben soll, es ist dasselbe eine schreckliche Verzerrung des Christenthums; aber auch
wenn man alles Schlimme zusammensucht, was es war und ist und trieb und treibt,
es ist nicht die volle und ganze Erfüllung dessen, was Gottes Wort vom Antichrist
sagt, und wir haben kein Recht, das Wort Gottes so zu deuten, daß es sich aufs
Pabstthum reimt, oder uns vom Pabstthum ein solches Bild zurechtzumachen, daß
wir darin den eigentlichen in Gottes Wort geweissagten Antichristen, verum anti-
christum, finden können. Es müßte ja sonst auch der Tag des Errn längst ein⸗
getreten sein, dessen wir doch noch warten. Das römische Pabstthum ist ein greu⸗
licher Abfall vom wahren Christenthum, und die Päbste sind mächtige Vorläufer des
Antichristen; aber das Pabstthum ist noch nicht absoluter Abfall vom christlichen
Glauben, Abfall vom ganzen Wort Gottes, vollendete, höllische Christus-und Gottes⸗
feindschaft, wie dies vom Antichristen gesagt ist. Sagt man aber, das Pabstthum
ist noch nicht am Ende seiner Entwickelung angekommen, was es noch nicht ist, kann
es ja vollends werden, so ist damit zugegeben, daß im Pabstthum die schließliche Er⸗
füllung der Schriftworte vom Widerchristen noch nicht vorhanden ist. Daß nun der
große, aber immerhin noch relative Abfall vomtchristlichen Glauben im Pabstthum
sich zum absoluten Abfall entwickeln kann — warum sollte das unmöglich sein? Es
handelt sich um die Frage, ob das Pabstthum, wie es gewesen und wie es jetzt ist,
verus antichristus ist, und darauf antworte ich auf Grund der Schrift mit einem
entschiedenen Nein und behaupte, daß verus antichristus mit seinen Greueln noch
zu erwarten ist. — Stellen wir die Frage, ob in unsern Zeiten nicht andere Erschei⸗
nungen sich zeigen, die auf jenen radicalen Abfall vom Christenthum hinweisen, der
im Reich des Antichrists herrschen soll, so zeigen sich solche Erscheinungen in nicht
geringer Zahl. Da ist das Freimaurer⸗ und Logenthum, so weit es nichts von
Christo und seinem Erlösungswerk wissen will; da ist der Ritschlianismus, der unter
dem Schein des Christenthums das ganze Christenthum beseitigt; da ist der Spiri⸗
tismus, der Socialismus, der Anarchismus, der Materialismus: lauter Erschei⸗
nungen, die das schließliche Antichristenthum herbeiführen mögen, und es läßt sich
erkennen, daß der Geist des Widerchrists größere Energie beweist, als er wohl je
bewiesen hat.“ (S. 158— 160.) — Der Grundirrthum Deindörfers ist der Satz: „Das
Pabstthum ist noch nicht absoluter Abfall vomtchristlichen Glauben“ (S. 159), wel⸗
cher Satz wiederum auf einer mangelhaften Erfassung dessen beruht, was eigentlich
der christliche Glaube ist. Die rechte cognitio Christi führt auch zur sicheren Er⸗
kenntniß des Antichrists. Christenthum ist die Lehre von der Rechtfertigung und
Seligkeit allein durch den Glauben an Christum. Diese Lehre aber hat das Pabst⸗
thum verflucht und die Bekenner desselben blutig verfolgt. Wer nun Christum so
erkennt, wie man es von einem lutherischen Theologen billig verlangen darf, dem
sollte es auch nicht schwierig sein, im Pabstthum das Antichristenthum zu erkennen:
absoluten Abfall vom Christenthum innerhalb der Christenheit und unter der Maske

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