Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — September 1901, Seite 281

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 281

eine alte Legende sei; daß Kain und Abel, von Natur beide sündlos, sich so unter⸗
schieden, daß der eine seinen freien Willen zur Sünde gebrauchte, der andere aber,
um in seinem Leben Gott zu gefallen. Denselben Ton schlägt auch das in Chicago
erscheinende „Senior Quarterly' an. „The Presbyterian' bemerkt hierzu:
„Wenn man unsere Jugend mit solchem Zeug großzieht, so wird es nicht lange
dauern, bis sie ihren Glauben an die Bibel fahren lassen, oder unsere Kirche wird
so sehr in Rationalismus versumpfen, daß ihre Unterscheidungslehren verloren
gehen und ihre Kraft und Ehre verschwinden. Es ist hohe Zeit, daß die Liebhaber
einer unfehlbaren Schrift und die Freunde eines rechtgläubigen Lehrunterrichtes
auf der Hut sind und ein sorgfältiges Auge haben auf Schule, Kanzel und Presse
unserer Zeit.“ F. B.
„An up-to-date Gospel.“' Die vielen Sectenprediger, welche nicht müde
werden, vom Fortschritt in den christlichen Lehren und Methoden zu reden, sollten
folgende Worte Dr. Cuylers beherzigen: „Ich ermahne euch, daß ihr euch nicht
fangen laßt von dem allgemeinen Betrug, daß dieses „fortgeschrittene Zeitalter—
ganz neuer Methoden und einer neuen Predigtweise bedürfe und was man un⸗
sinniger Weise ein zeitgemäßes Evangelium, an up-to-date Gospel', genannt hat.
Dieses unser Zeitalter ist mit allen seinen gewaltigen mechanischen Erfindungen und
mit seinem zunehmenden Mammonsdienst um keinen einzigen Zoll hinausgekommen
über das unentbehrliche Bedürfniß des Versöhnungsblutes IEsu und der bekehren⸗
den Kraft des Heiligen Geistes. Alle Telegraphen und Telephone und alle Uni⸗
versitäten mit ihren gerühmten Errungenschaften in der Wissenschaft haben immer
noch nicht Golgatha und Pfingsten überflüssig gemacht. Die menschliche Natur hat
sich nicht verändert; menschliche Sündhaftigkeit und Leiden haben sich nicht ver⸗
ändert; das Wort Gottes hat sich nicht verändert; die köstlichen Verheißungen haben
sich nicht verändert; und was der gefallene Mensch vor 1900 Jahren bedurfte, um
ihn zu Gott emporzuheben, das bedarf er auch heute noch. Haltet fest am alten
Evangelium. Verschwendet eure Kraft nicht damit, die Bibel zu vertheidigen; sie
beweist sich selber. Euer Auftrag geht dahin, das „Wort zu predigen“, und Gott
wird für das Uebrige sorgen.“ — Das Christenthum ist schlechthin die einzig wahre
Religion in der Welt, denn im Evangelio von Christo zeigt es allen Völkern zu allen
Zeiten den Weg, der allein zur Seligkeit führt. Das alte Evangelium ist daher
auch immer und überall „up to date“. F. B.
Das Verhältniß von Religion und Theologie betreffend schreibt! The Sunday
School Times'“: „Religiöse Wahrheiten, welche persönliche Pflichten, Privilegien,
Hoffnungen und Aussichten betreffen, sind praktisch wichtig und werden gewöhnlich
leicht verstanden. Aber theologische Wahrheiten oder angenommene oder gefolgerte
Erklärungen von geistlichen und unendlichen Wahrheiten oder Thatsachen gehen oft
gänzlich hinaus über menschliches Verstehen. Sie sind nie verstanden worden; sie
können niemals verstanden werden; es ist auch kein Grund vorhanden, warum man
dieselben zu verstehen begehren sollte. Von dem gelehrten Tholuck wird erzählt,
daß sich einmal eine bekümmerte und fromme Dame an ihn gewandt habe, welche
erklärte, daß sie die Lehre von der Dreieinigkeit nicht verstehen könne. Tholuck
antwortete, daß sie Religion und Theologie verwechsele. Die Lehre von der
Trinität sei eine rein theologische Frage und zur Religion nicht
im geringsten nothwendig. Diese Unterscheidung zwischen Religion und
Theologie ist für uns alle wichtig. Die syrophönicische Frau, die von Jesu eine be⸗
sondere Gnade erlangte und deren Glauben er rühmte, wußte nichts von Theologie,
hatte aber Theil an wahrer Religion.“ — Diese grundfalsche, aber weitverbreitete
Ansicht, daß Religion nichts zu thun hat mit Theologie, und daß man ein frommer

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