Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1912, Seite 225

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Wiſſenſchaft 12 · Papſttum 4 · Schöpfung 9

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 225

expected.“ Man hatte aber auch besondere Anstrengungen gemacht, den
every-member canvass“ in Anwendung gebracht. Sehr richtig wird dann
forrgefahren: The diffculty with all periodicals, and especially church
papers, is to old the cireulation which they secure. For this reason there
must be constant and persistent effort.“ E. P.

Die Emigrantenmission des Generalkonzils in New York hat eine Stö⸗
rung erlitten, indem „P. Döring, der seit neun Jahren diesem Werk vor⸗
stand, bei den Behörden der Einwandererstation auf Ellis Island in Un⸗
gnade gefallen ist, daß ihm aus diesem Grunde schon vor Jahresfrist der
Zutritt zu der Insel verweigert wurde“. P. Döring hat nun resigniert,
und man sucht einen Nachfolger. Auch will man gern das alte Emigranten⸗
haus verkaufen und sich anderswo ankaufen. E. P.

Unzeitige und unverständige Polemik. In einem weltlichen Blatt, der
„Gegenwart“, wird in einem Eingesandt, daß man das Deutsche ja pflegen
solle, die Missourisynode gelobt, daß sie so viel für die Erhaltung der deut⸗
schen Sprache tue. Es heißt da: „Walthers festgehaltener Lehrplan zur
Erziehung von Predigern ist meisterhaft. Das Mittel des Unterrichts ist
dort — bis auf einige Fächer — die deursche Sprache. Die Schüler dieser
Colleges werden mit offenen Armen in jeder Staatsuniversität aufgenom⸗
men.“ Um sich aber gegen den Verdacht zu verwahren, als ob das Lob aus
der Liebe fließe, leitet der Schreiber den Satz so ein: „Wir stimmen nicht
mit Walthers Lehre von der Gnadenwahl überein, weil er das schriftgemäße
Proegnon aus derselben gestrichen hat.“ Was soll dieser Seitenhieb, zumal
vor einem allgemeinen Publikum? Was der gewöhnliche Leser sich unter
dem Ding wohl denken mag, das Walther gestrichen haben soll? Warum
zitiert einer, der so für das Deutsche eintritt, nicht Luthers übersetzung von
Röm. 8, 29 („welche er zuvor versehen hat“)? Vielleicht aus Furcht, daß
der Leser sich dabei etwas denke? Was mag er wohl meinen mit dem von
Walther gestrichenen „Proegnon“? Vielleicht das Intuitu fidei? Jeden⸗
falls. Warum sagt er das nicht? Vielleicht weil er selbst fühlte, daß man
nichts streichen kann, was nicht dasteht. Wenn das Intuitu fidei „schrift⸗
gemäß“ ist, dann soll uns doch einmal jemand zeigen, wo das steht; dann
wollen wir uns des „Streichens“ schon enthalten. E. P.

Im generalsynodistischen „Lutherischen Zionsboten“ finden wir folgen⸗
des Eingesandt: „Aus Golden, Ill., schreibt uns Herr H. H. Emminga,
daß die Dreieinigkeitsgemeinde Herrn J. Dankert zum Lehrer an ihrer
Gemeindeschule gewählt habe. Er setzt hinzu: „Dreißig Applikanten hatten
sich gemeldet.. Merkwürdig, die meisten Anmeldungen liefen aus der
Missourisynode ein. Es ist kein Mangel mehr an Lehrern. Man entdeckt
im Hintergrunde den Niedergang der deutschen Gemeindeschule, die immer
mehr nur noch von den Pastoren geführt wird. Das muß einem leid tun.“
— Was uns dabei am meisten interessiert, ist die Frage, ob es wohl seine
Richtigkeit hat „mit den meisten Anmeldungen aus der Missourisynode“.
Das wäre freilich „merkwürdig“. E. P.

Das Konzil der reformierten Kirchen Amerikas mit Presbhterialber⸗
fassung eröffnete am 19. März zu Pittsburg seine Zusammenkunft. Die
Nördliche Presbyterianische, die Südliche Presbyterianische und die Ver⸗
einigte Presbyterianische Kirche, die Reformierte Kirche in Amerika (Hol⸗
ländisch), die (Associate) Reformierte Presbyterianische Synode des Südens
und die Reformierte Kirche in den Vereinigten Staaten bilden dies Konzil.

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