Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Mai 1912, Seite 233

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Wiſſenſchaft · Wiſſenſchaft 12 · Schöpfung 9

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches. 2383

gegen sie nach wie vor. Wir halten den Zustand, in den unsere Kirche da⸗
durch geraten ist, für unendlich bedauernswert und in jedem Sinne anormal.
Aber um des Evangeliums willen, dessen Verkündigung uns von unserm
HSErrn befohlen ist, und um unserer Gemeinden willen, denen wir Treue
halten wollen, wollen wir weiter versuchen, redlich unsere Pflicht zu tun,
in der Zuversicht, daß unser lebendiger Heiland, der doch der einzige wirk⸗
liche HErr seiner Kirche ist, seine Schar nicht verlassen wird. Wir behalten
uns dabei vor, falls wir Mittel und Wege finden, eine Neuordnung der in
Verwirrung geratenen kirchlichen Zustände herbeizuführen, sie seinerzeit zu
beschreiten. Fürs erste bitten wir alle, die mit uns in dem auferstandenen
Christus ihren Erlöser wissen, mit uns in Geduld und Glauben, Gebet und
Hoffnung weiter zu arbeiten an dem Bau seines Reiches auch jetzt noch
unter uns.“ Der „Alte Glaube“ hat dabei dieses Einschläferungsmittel
parat: „Sehr viele dieser vosiriven Geistlichen sind sogar ernstlich gewillt,
auf durchaus verfassungsmäßige Weise eine Anderung der Kirchenverfassung,
die solche Zustände möglich gemacht hat, zu versuchen. Uns will allerdings
scheinen, als wenn die Zeit dafür trotz allem noch nicht reif ist. Doch wer⸗
den wir weiter berichten, sobald etwas wirklich Wichtiges in dieser Beziehung
geschehen ist.“ E. P.

Die Freisinnigen leisten in der Unduldsamkeit auch oft Außerordent⸗
liches. Der „Dortmunder Generalanzeiger“ brachte letzten Herbst bei Ge⸗
legenheit der Repräsentantenwahlen an der Reinoldigemeinde in Dortmund
das Urteil eines alten Presbyters dieser Gemeinde über P. Lic. Traub, der
bekanntlich an der Reinoldikirche amtiert. Das Urteil fällt um so mehr ins
Gewicht, als er von einem früheren Gesinnungsgenossen Traubs stammt.
Es lautet: „Was viele bedeutende Menschen und nicht zum wenigsten die
Geistlichen an sich haben, wurde bald auch bei Herrn Traub erfunden: die
Sucht, alle Geister zu beherrschen! Man muß nämlich nicht glauben, daß
die Unduldsamkeit nur bei den Positiven zu finden ist, die Freisinnigen
leisten darin auch oft Außerordentliches. Herr Traub steckte aber nicht nur
in der Reinoldigemeinde seinen Hut auf die Stange, sondern er wurde in
ganz Deutschland auf politischem, journalistischem, philosophischem, religions⸗
geschichtlichem und künstlerischem Gebiete zu einer tonangebenden Persön⸗
lichkeir, die den Dingen ihren Stempel aufdrückt, war viel auf Reisen und
knüpfte zu allen führenden Kreisen der Nation Beziehungen an. Fast wäre
ich versucht, ihn mit einer in Deutschland weit höher stehenden Persönlich⸗
keit zu vergleichen, die auch in vielen Töpfen kocht. Diese Tätigkeit Traubs
war mir und vielen Freunden von Reinoldi nicht angenehm. Wir fürch⸗
teten, daß er durch diese vielseitige schöngeistige und politische Tätigkeit in den
trüben Strudel des Tagesstreits gerissen und die harmlose Freude an der
pastoralen Erbauung seiner Gemeinde, die nicht nur aus philosophischen
Professoren, sondern auch aus armen und elenden Menschen besteht, ver⸗
lieren würde. Niemand wandelt ungestraft unter Palmen, und nicht um⸗
sonst wies unser Herr Jesus Christus im Gleichnis den Versucher von sich,
der ihm die ganze Welt schenken wollte. Die Laufbahn Traubs ist so ge⸗
worden, wie ich sie trüben Herzens geahnt habe. Sein Geist ist glänzen⸗
der, aber seine Worte sind bitterer geworden. Tiefer und tiefer reißt ihn
seine diktatorische und agitatorische Natur hinein in den Parteikampf. Das
ist sein Lebenselement, mag es nun gegen die Agrarier oder gegen die
Orthodoxie oder gegen beide gehen. Wir können ihn nicht aufhalten; er

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