Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 28. Januar 1908, Seite 17

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Tod 3

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Wort und Kutlllers r
olbes nun und nimmer Ast

Und ich sahe einen Engel e

iegen mitten durch den E.

Himmel, der hatte ein ewig
Euangelium, zu vexküindigen
denen, die auf Erden siden
und wolmen, und allen Hei⸗
den, und Seschlechtern, und
Sprachen, und Völkern, und
sprach mit groher Stimme:
Liirchter Golt, und gebei
ihm die Chre; denn die Zrit
seines Gerichts ist kommen,
und betet an den, der gemacht

hat Himmel, und Erde, und
Meer, und die Wasser⸗
brunnen. Ossh. Joh. 14, 6.7.

Herausgegeben von der Deutschen Evangelisch⸗Lutherischen Synode von Missouri, Ohio u. a. Staaten.
Redigiert von dem Lehrerkollegium des theologischen Seminars in St. Louis.

64. Zahrgang.

Ht. Louis, Mo., den 28. Zanuar 1908.

No. 2.

Seliges Sterben.

HErr, nun lässest du deinen Diener im

Frieden fahren. Luk. 2, 29.
Wenn dieses Blatt den Lesern unter die Augen kommt,
haben ihrer viele wohl eben eine Predigt über die Darstellung

7600 des neugeborenen Christkindleins im Tempel gehört. Wo dies

Evangelium gepredigt wird, da bleibt auch das Gedächtnis
jenes ehrwürdigen Greises im Segen, der damals unter lautem
Lob und Preis des HErrn das Kindlein auf seinen Armen hielt,
von dem wir singen:

Dich bitt' ich, trautes IEsulein,
Komm zu mir in das Herze mein,
Daß ich an dir hab' Lust und Freud',
Wie Simeon im Tempel heut'.

„Der Segen aber, den das Gedächtnis des frommen alten Si⸗
meon uns bringen soll, ist vor allem: ein seliges Sterben. Wie

denn die Kirche singend fleht:

HErr, laß uns auch gelingen,

Daß letzt, wie Simeon,

Ein jeder Christ kann singen

Den schönen Schwanenton:

Mir werden nun in Frieden

Mein' Augen zugedrückt,

Nachdem ich schon hienieden

—den Heiland hab' erblickt.

Daß uns der Vater im Himmel von allerlei Übel Leibes und
der Seele, Gutes und der Ehre erlöse und zuletzt, wenn unser
Stündlein kommt, ein seliges Ende beschere und mit Gnaden
von diesem Jammertal zu sich nehme in den Himmel — das ist
ja doch der sehnlichste Wunsch und das heißeste Sehnen aller
wahren Christen, die nicht allein dieses armen Lebens Not und
Drübsal, sondern auch die große Gefahr und Versuchung, darin
die Seele täglich schwebt, den schweren Kampf mit Welt, Fleisch
und Teufel wohl erfahren haben und noch beständig darin
stehen, die aber auch im wahren Glauben an ihren treuen Hei⸗

land sich des freuen und trösten, daß, wenn ihr letztes Stünd⸗
lein kommt, der HErr sie von allem übel erlösen und ihnen

aushelfen werde zu seinem himmlischen Reich, wie er selbst sie
in der siebenten Bitte des heiligen Vaterunsers beten heißt.
Freilich nur ein solches Herz kann ein rechtes und wahres
Verlangen nach einem seligen Sterbestündlein haben, welches
die Verheißung des ewigen Lebens im wahren Glauben er⸗
griffen und mit dem heiligen Apostel Paulus sprechen gelernt
hat: „Ich habe Lust abzuscheiden und bei Christo zu sein.“
„Denn Christus ist mein Leben und Sterben ist mein Gewinn.“
Wo das nicht der Fall ist, kann der Mensch nur mit Angst und
Schrecken an sein letztes Stündlein gedenken. Denn weil der
Tod der Sünde Sold ist, so bleibt er auch ein König des
Schreckens für alle, welche nicht im wahren Glauben den Trost
der Vergebung ihrer Sünden durch das Blut des Lammes
Gottes, IEsu Christi, genießen. Ach, alle, welche diesen Trost
verschmähen, die müssen durch Furcht des Todes im ganzen
Leben hier schon Knechte und endlich auch des ewigen Todes
Beute sein und bleiben. Die trostlose Gewißheit, daß der Tod
aller irdischen Herrlichkeit ein ewiges Ende bringt, dann alles,
was den Tod begleitet und in des Todes Reich gehört, der letzte
Kampf, die Trennung des Leibes und der Seele und die Tren⸗
nung von allen Lieben hier auf Erden, der Gedanke an das
finstere Grab und an die Verwesung, die Ungewißheit, wann
der Tod kommt und wohin er fährt, vor allem aber das Schuld⸗
bewußtsein des bösen Gewissens, das an Gottes Gericht und an
das Weh der Ewigkeit erinnert — dies alles muß notwendig das
Herz eines ungläubigen Weltkindes mit Furcht und Schrecken
erfüllen; und da macht es keinen Unterschied, ob es ein König
oder ein Bettler, ein Reicher oder ein Armer, ein kräftiger
Jüngling, eine blühende Jungfrau oder ein altersschwacher
Greis ist: sie zittern alle vor dem Tode und können doch seiner
furchtbaren Gewalt nicht entrinnen. Weit entfernt, sich nach
dem Sterben zu sehnen, fliehen sie vielmehr jeden Gedanken an
das Ende, wiegen sich immer fester in fleischliche Sicherheit ein,
vertiefen sich immer mehr in die Lüste dieser Welt, suchen ihren
Himmel hier auf Erden und haben keinen sehnlicheren Wunsch,
als daß ihre Herrlichkeit auf Erden nie ein Ende nehmen möchte.

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