Der Lutheraner St. Louis, Missouri — 25. Februar 1908, Seite 66

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Das 8. Gebot 41 · Theater 4 · Rechtfertigung 32

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keitslehre von gewissen Kreisen angesehen werden, besser und zu⸗
verlässiger einem jungen Mann oder einem jungen Mädchen bei⸗
bringen, was recht und erlaubt ist, als die Lektüre eines solchen
Buches, wie es Shaw geschrieben hat. Letzterer ist ein sehr klu⸗
ger, geschickter und cynisch-humoristischer Schreiber; er weiß sehr
wohl, daß er Ruhm und Profit aus seinen Angriffen auf die
Schwäche der bestehenden sozialen Ordnung zieht.

„Sie schreiben mir: „Ich werde meine Tochter und meinen
Sohn das Stück sehen lassen in der Hoffnung, sie zum Nachdenken
zu veranlassen und ihnen ein klein wenig Verständnis für die
Lebensrätsel beizubringen, ehe sie persönlich mit ihnen in Berüh⸗
rung kommen.“ Wenn Sie das wirklich so meinen, wie Sie es
schreiben, so handeln Sie nach Ihrem Ermessen und Ihrem Pflicht⸗
gefühl; ich weiß, daß ich meiner Tochter ein derartiges Stück nicht
zeigen würde, und daß ich tief bekümmert wäre, wenn sie selbst
den Wunsch aussprechen sollte, ein solches Sittendrama‘ mit an⸗
zusehen.“

Eine große Gefahr.

Als eine große Gefahr für unsere Kinder bezeichnet der
Western Christian Advocatée die sogenannten Penny Theaters“
oder „Arcades“, wie sie sich oft zu Dutzenden in fast allen größe⸗
ren Städten unsers Landes finden. Wie die Pilze aus der Erde
sind sie zumal im letzten Jahre überall emporgeschossen. Ver⸗
hältnismäßig sind es wenige Erwachsene, die diese Theater be⸗
treten, aber die Kinder strömen in Scharen dorthin. Kann man
doch für einen, höchstens für fünf Cents alle möglichen Dinge
sehen. Was zeigt man ihnen? Bilder, sogenannte moving
pictures“, die ihnen Unglücksfälle, wie den Brand des Iroquois⸗
Theaters in Chicago oder die schrecklichen Lynchgerichte, wie sie
zumal im Süden vorkommen, in allen ihren grausigen Einzel⸗
heiten vorführen. Selbst die alleranstößigsten und schmutzigsten
Scenen läßt man sie sehen. So werden diese Theater Stätten,
da man die Jugend mit der Sünde in ihrer schmutzigsten Gestalt
bekannt macht und Phantasie und Herz der Kinder vergiftet. Die
Polizei hätte wahrlich Grund und Ursache genug, viele dieser
Theater zu schließen. Tut sie es aber nicht, so sollten die Eltern
wenigstens ihre Kinder von jenen Plätzen fernhalten, damit sie
nicht an Leib und Seele Schaden leiden. Das Gift, das unsere
Kinder dort einsaugen, wird sonst bald seine Wirkung zeigen und
sie sittlich verderben.

Mißverstandene Glaubensgerechtigkeit.

Als im Jahre 1537 Johannes, der Sohn Herzog Georgs von
Sachsen, des bitteren Feindes der Reformation, der in Leipzig
wohnte, im Sterben lag, wies ihn sein Bater selbst darauf hin,
daß er all sein Vertrauen allein auf Christum, seinen Heiland,
setzen und alle seine Werke und alle seine Heiligen dahinten lassen
möchte. Dies hörte die Gemahlin des Sterbenden und sprach zum
Schwiegervater: „Lieber Herr Vater, warum läßt man dieses
nicht öffentlich im Lande predigen?“ Georg antwortete: „Liebe
Frau Tochter, man soll's nur den Sterbenden zum Trost vor⸗
halten; denn wenn die gemeinen Leute es wissen sollten, so wür⸗
den sie gar zu ruchlos werden und sich gar keiner guten Werke be⸗
fleißigen.“ — Als zwei Jahre später Herzog Georg selbst auf
seinem Sterbebette lag, ermahnte ihn Pater Eichenberg zum Ver⸗
trauen auf seine eigenen Verdienste und auf die Verdienste der
Heiligen. Da Johann von Lindau sah, wie sein Fürst zur Krank⸗
heit noch von diesem trostlosen Zuspruch gemartert ward, warf er
sich zum Beichtvater auf und rief dem Fürsten zu: „Gnädiger
Herr, Ihr habt ein Sprichwort: Geradezu gibt den besten Renner.

Wendet Euer Herz gerade auf IEsum, der für unsere Sünden
gestorben ist, so seid Ihr Eurer Seligkeit gewisser.“ „Ei“, rief
Georg, „so hilf du mir, getreuer Heiland IEsu Christ! Erbarme
dich über mich und mache mich selig durch dein bitteres Leiden und
Sterben!“ Bald darauf starb er.

— —

Gutes reden.

Das verstand die Mutter des großen Kirchenvaters Augustin,
die fromme Monika. Wenn sie hörte, daß zwei Frauen in der
Gemeinde in Feindschaft geraten waren, dann ging sie zunächst
zu der einen — wir wollen sie Frau A. nennen —, brachte das
Gespräch auf die andere, Frau B., suchte in ihrem Herzen alles
auf, was sie Gutes von der Frau B. wußte, und erzählte das in
beredten Worten, wie sie die Liebe eingibt. „Nicht wahr, das
war doch schön von ihr, wie sorgt sie so gut für ihren Mann, für
ihre Kinder“, mag es da wohl geheißen haben. „Ja, das muß
man ihr lassen“, kam es dann zurück. Und so wurde weiter ge⸗

redet, so daß Frau A., die nur die bösen Seiten der Frau B. im

Auge hatte, ein ganz anderes Bild von ihrer Feindin erhielt.
War dies erreicht, dann ging es schleunigst zur Frau B. Bald
wurde von Frau A. geredet. Scharfe Worte gab es da zunächst
über die Frau A. seitens der Frau B. Aber bald wurde die Glut
ein wenig gedämpft. „Nun will ich Ihnen einmakl etwas sagen,
was mir vor kurzem Frau A. über Sie gesagt hat; sie hat er⸗
klärt, daß sie Ihre Liebe zu Mann und Kind schätzt.“ „So, das
sollte die Frau A. gesagt haben?“ „Freilich, noch mehr“, und so
ging es weiter, bis aller Groll geschwunden war.

Neue Drucksachen.

Zwanzigster Synodalbericht des Jowa⸗Distrikts der Deutschen
Ev.⸗Luth. Synode von Missouri, Ohio u. a. St. St. Louis,
Mo. Concordia Publishing House. 1907. 100 Seiten
5%½8½. Preis: 20 Cts.

Inhalt: ein sehr eingehendes Referat über die Predigt und das Wirken
IEsu in Galiläa. Die ersten 9 Kapitel des Evangeliums St. Marei wer⸗
den hier kurz und erbaulich, mit stetiger Rücksichtnahme auf den Grundtext
und klarer Heraushebung der Hauptgedanken und des Zusammenhanges er⸗
läutert. Der Referent, Direktor Th, Bünger, hat damit eine Arbeit ge⸗
liefert, die sich auch ganz besonders zu Briptetnn auf Pastoralkonfe⸗
renzen eignet. K.

Achtzehnter Synodalbericht des Nebraska⸗Distrikts der Deutschen
Ev.⸗Luth. Synode von Missouri, Ohio u. a. St. St. Louis,
Mo. Concordia Publishing House. 1907. 88 Seiten
5½ 8 ½. Preis: 18 Cts.

Das Referat handelt ausführlich von der „Brüderlichen Bestrafung“;
und da dies ein Stück ist, worin wir es alle mannigfaltig fehlen lassen, so
empfehlen wir das fleißige und wiederholte Lesen dieses Berichtes recht
dringend. Es liegt hier zugleich die weitere Ausführung einiger Kapitel
von der rechten Üübung der Kirchenzucht vor, wovon im vorigen Jahrgang
des „Lutheraner“ in einer Reihe von Artikeln Unterweisung aus Gottes
Wort gegeben wurde. Referent war P. W. Cholcher. — Von dem Wahl⸗
modus, den der Distrikt künftig innehalten will, ist Seite 75 die Rede.

K.

Wilhelm Löhe. Ein Lebensbild von Karl Eichner.
einem Bildnisse Löhes. Zweite Auflage. Chicago, Ill.
Wartburg Publishing House. 1908. 173 Seiten 547½,
in Leinwand mit Titel und Deckelverzierung gebunden.
Preis: 70 Cts.

Vielleicht darf ich mit einer persönlichen Bemerkung beginnen. In der
ältesten Kolonie Löhes geboren und aufgewachsen und später dort im Amte
stehend, habe ich von Jugend auf von ihm erzählen hören. Und alle Aus⸗

Mit

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