Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1866, Seite 39

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Paſtor 5 · Schrift 4

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Einige pastorale Worte über das Ehlichwerden der jungen Prediger. 39

gibt es ein größeres Aergerniß in der Gemeinde, wenn des Pastors Frau
3. B. klatschhaft, hochmüthig, putzsüchtig, widerspenstig, zänkisch u. s. w. ist,
als wenn dasselbe bei der Frau eines Gemeindegliedes stattfindet. Auch
kann es nicht fehlen, daß sich ähnlich gesinnte Eheweiber in der Gemeinde
gegen ihre Männer auf das löbliche Exempel der Frau Pfarrerin berufen
und dadurch in ihrem sündlichen Verbalten gestärkt werden. Dieses aber,
wo nöthig, nach Gebühr zu strafen, ist dem Pfarrer durch das Verhalten
der eigenen Frau das Maul gestopft; denn so verblendet und verzaubert
wird er doch schwerlich sein, das an seiner Frau gar nicht oder am Ende
als Tugend anzuschauen, was er an andern Weibern als sündlich strafen
müßte.

Summa, mit der gesegneten Amtswirksamkeit eines Pastors, der
ein unbekehrtes, Aergerniß gebendes Weib am Halse hat, das er nicht
in Schranken zu halten vermag, ist es so ziemlich dahin; denn „wer
seinem eigenen Hause nicht weiß vorzustehen, wie wird er die Gemeinde
Gottes versorgen?“ Wegen seiner Blindheit und Schlaffheit gegen sein
Gemahl wird er von dem besseren Theile seiner Gemeinde bemilleidet,
von dem schlechteren verachtet; und keiner hegt die Werthschätzung und
das Vertrauen zu ihm, das für heilsames seelsorgerliches Wirken an den
Einzelnen seiner Kirchkinder unerläßlich erforderlich ist. Aber noch mehr.
Wenn er auch im Allgemeinen rechtgläubig predigt und das Wort der
Wahrheit, Gesetz und Evangelium, recht scheidet: so ist es schwerlich
anzunehmen, daß er das göttliche Gesetz, das ihn selbst in seinem schrift⸗
widrigen Hausregiment in seinem Gewissen verklagt, in seiner Schärfe,
Tiefe und Umfang, wie es Gott fordert, seinen Zuhörern predigen werde.
Wer aber das heil. Gesetz Gottes in seiner geistlichen Natur und Be—
schaffenheit, in seinem Fordern, Drohen, Fluchen, Tödten und Verdammen
nicht gründlich predigt, der wird auch das Evangelium, die durch Christum
vollbrachte Versöhnung Gottes und Erlösung der Sünder in seinem Geben,
Verheißen, Segnen, Lebendig- und Seligmachen nicht gründlich predigen.

Will nun ein junger Prediger auf gottgefällige und gesegnete Weise
in den heil. Ehestand treten und darin leben, so ist hoch von Nöthen:

Zum Ersten, daß er bereits aus innerlicher Herzens-Erfahrung
in dem Glauben an Christum lebe, den er Andern predigt; denn nur
dieser Glaube und die damit verbundene gnadenreiche Einwohnung des
heil. Geistes und die daraus fließende Furcht und Liebe Gottes — nur dies
allein, nicht aber die noch so gründliche formale Erkenntniß der reinen Lehre
und das rechtgläubige Bekenntniß, nicht die Tüchtigkeit und das Geschick,
diese Lehre seinen Zuhörern noch so klar und beredtsam zu predigen, vermag
ihn bei einem so wichtigen und folgenschweren Vorhaben, als das Eblich—
werden ist, vor der Uebereilung und dem Betrug des Fleisches zu schützen.

Zum Andern, daß er, wie bereits oben bemerkt, für die heilsame Ver—
wirklichung dieses Vorhabens ernst und beharrlich den HErrn anrufe, der
solche Bitte gewißlich erhören wird nach seiner vielfachen gnädigen Ver⸗

heißung.

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