Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1866, Seite 59

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Kirchlich⸗Zeitgeschichtliches.

I. America.

Herr pastor Großmann, Präses der Synode von Jowa, thut in einer im v. J. ge⸗
haltenen und im Kirchenblatt vom Nov. v. J. mitgetheilten Reformationspredigt ein Be⸗
kenntniß zu den Symbolen unserer Kirche, das unter anderen Umständen jeden Lutberaner
hoch erfreuen müßte, das aber mit Wehmuth erfüllt, wenn man bedenkt, wie die Jowa⸗Sy⸗
node zu dem kirchlichen Bekenntniß steht, z. B. die sonnenklar darin niedergelegte Lehre vom
Antichrist leugnet, hingegen dem unwidersprechlich darin verworfenen Chiliasmus Berechti⸗
gung zuerfennt. Die Worte Großmann's sind folgende: „Ist etwa heutzutage die Gefahr
für reine Lehre und rechten Glauben eine geringere? Man braucht nur diejenigen Früchte
anzusehen, die auf dem Baume des kirchlichen Lebens bier in Amerika wahrzunebmen sind,
oder damit ichs noch enger spanne, man braucht nur die mancherlei Religionsproducte der
mancherlei sich lutherisch nennenden Synoden dieses Landes anzusehen und man wird an so
und so viel Orten eine nicht weniger heillose Vermischung von göttlicher Offenbarung und
nichtsnutziger Menschenweisheit finden als in den Tagen der Apostel. Man wird einem
E fer begegnen, eine Lüge nach der andern unter dem Scheine unumflößlicher Wahrheit cuf
den Boden des kirchlichen Glaubens zu pflanzen, wie die Kirchengeschichte bisher ihres Gleichen
nicht aufzuweisen hat, und man wird eine Bereitwilligkeit antreffen, ein Stück der beilsamen
Wahrheit dranzugeben, die ans Unglaubliche grenzt. Wenns aber so steht, gelier te Brüder,
so ist eine Ermahnung wie die: „Bewahre, was dir vertrauet ist,“ hüte dich, hüte dich vor
jeglichen Irrtynm im Glauben, auch für einen rechtgläubigen Christen der Gegenwart
wahrlich keine Ermahnung zur Unzeit und es thut hoch vonnöthen, daß wir sie recht zu Her⸗
zen nehmen. Aber wie denn sich hüten? Was denn thun, um vor dem Unglück irrenden
Glaubens bewahrt zu bleiben? Meine Antwort ist diese: Ihr kennt alle den heiligen Felsen
des Bekenntnisses unserer Kirche, wie es in unsern symbolischen Büchern niedergelegt ist.
Unter allen Felsen der verschiedenen Meere da draußen, die unser Land umgeben, ist keiner,
der von aufgeregten Wassern je so bestürmt worden wäre, wie dieser Fels. Während die
einen ihn zu zertrümmern suchen bis auf den Grund hinab, daß nichts davon übrig bliebe,
waren andere darauf ausgegangen, hier eine Kante, die ihnen zu scharf, dort eine Ecke, die
ihnen zu spitz gewesen, zu entfernen. Aber was ist ausgerichtet worden mit allem Kampf,
mit allem Toben? Hat etwa der Fels zu wanken begonnen? Oder hat er das Allergeringste
von seiner Gestalt und Schöne eingebüßt? Hebt eure Augen auf und schaut ihn an. Be⸗
trachtet ihn von oben bis nach unten, betrachtet ihn von allen Seiten. Ihr werdet finden:
Da ist kein Wanken und kein Weichen, da ist keine Wechselung und Verwandelung, da ist
kein Abnehmen und kein Erblassen. Nach diesem Eingang zur Antwort, hört nun die Ant-
wort selber: Sie besteht in der kurzen Ermabnung: Von diesem Felsen weiche nicht, an
diesem Bekenntniß halte fest, wer die ihm anvertrautt Wahrheit gegen Irrthum nicht ver⸗
tauschen will. Und glaubts, geliebte Brüder, das ist die beste Antwort, die euch gegeben
werden kann. Wer diesen Felsen verläßt, der ist wie ein Soldat, welcher aus der von allen
Seiten umlagerten Festung sich herauswagt. Keinen Augenblick ist er sicher vor feindlichem,
verderblichem Geschoß. Wer aber auf diesem Felsen beharret, der mag getrost sich aneignen
des Psalmisten Worte: Ob tausend fallen zu deiner Seite und zehn kausend zu deiner Rech⸗
ten, dich trifft es nicht.“ W.

Die Unitarier, welche die Gottheit Christi und andere wesentliche Stücke des Christen⸗
thums leugnen, scheinen im Westen nicht sonderliche Fortschritte zu machen. Ihre westliche
Conferenz, welche die Staaten Ohio, Illinois, Wisconsin, Jowa, Minnesota, Missouri,
Kansas, Kentucky. West New Nork und West Pennsplvanien in sich begreift, zählt doch nur
dreißig Prediger und drei tausend Glieder. So erscheint denn die Bemerkung eines Redners
auf ihrer letzten Conferenz in Cineinnati völlig gerechtfertigt: „Im Westen braucht man
uns nicht.“ Man braucht sie eigentlich nirgends, aber wie Schmarotzerpflanzen hängen sit
sich überall der Kirche an. 2⁊ (ævangelist.)

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