Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1866, Seite 47

German transcription machine transcription, uncorrected

Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Bibel.—Lutherbibel 19

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Die deutsche Bibel vor Luther. X 47

das ich im gib, das wirt im ein brunn des springenden wassers in das ewig
leben. Das weyb sprach zu im: Gib mir dits wasser, das mich nicht durst,
noch das ich her kum zeschoepffen. Ihesus sprach zu ir: Gee, vorder deinen
mann und kum her. Das weyb antwurt und sprach: Ich hab keinen mann.
Ihesus sprach zu ir: Wol hastu gesagt, wann ich hab keinen mann, wann
funff mann hastu gehabt, und den du nun hast, der ist nit dein mann, und
dits hastu war gesagt. Das weyb sprach zu im: Herr, ich sih, das du bist
ein weyssag, und unser veter anbetten an disem berge, und ir sprecht, das
jherusalem ist die stat, da gezymt anzebeten. Ihesus sprach zu ir: Weyb
gelaub mir, wann dy stund kumt, das ir noch an disem berge, noch in jheru—
salem anbet den vater. Ir anbet, das ir nicht wist, wir anbeten, das wir
wissen, wann das heyl ist aus den juden. Aber die stund kumt und ist nun,
das die waren anbeter anbeten werden den vater im geyst und in der war⸗
heit, wann auch der vater sucht sollich, die in anbeten. Gott ist der geist,
und den, die in anbeten, in dem geist und in der wahrheit. Das weyb sprach
zu im: Ich ways, das messias kumt, der da ist genent christus, darumb, so er
kumpt, er verkundt uns alle ding. Ihesus sprach zu ir: Ich bin es, der ich
red mit dir. Und zeehand kamen sein jungern, und wunderten sich, das er
redt mit dem weyb. Jedoch keiner sprach, was vorscht du, oder was redstu
mit ir? Darumb das weyb liess iren krug und gieng in die stat, und sprach
zu den menschen: Kumpt und seht den mann, der mir hat gesagt alle ding,
die ich hab gethan, ist er denn nicht christus.

Aus der Cölner Bibel von 1470 oder 80. 1 Joh. I.: Wy verkundighen
juw dat ghene, dat dar was van anbeginne, dat wy horden, dat wy segen,
unde dat wy schouweden mit unsen oghen, unde unse hande hebben vorhan⸗
delt, van dem worde des leuens. Unde dat leuen is openbare gemaket, dat
hebben wy geseen und betugen dat, unde vorkundigen jw dat ewige leuen,
dat dar was by dem vader und vorscheen uns. Dat wy segen unde hoͤrden
dat vorkundigen wy jw, dat ghy ok hebben gheselschop myt uns, unde unse
gheselschop sij myt dem vater unde myt dem sone, unsen herrn jhesutchristo.
Unde desse dynghe schrieuen wy jw, dat ghy juw vrowet, unde juwe vroude
sij vul. Unde dyt is de vorkundighe, de wy hebben ghehoret van eme, unde
vorkundighe juw, dat god is dat lijcht, unde neen duysternisse sint in eme.
Effte wy segghen, dat we hebben gheselschop myt eme unde wandeln in der
duysternisse, wy leghen unde doen nicht de warheit. Gingen wy euer in dem
lichte, als he is ock in dem lichte, so hebbe wi de gheselschop under een ander,
unde dat bloet sines sones, jhesu eristi ghereynighet uns van allen sunden.
Effte wy segghen, dat wy nene sunde en hebben, wy vorleyden uns sulue unde
de warheit en is nicht in uns. Bekennen wy euer unse sunde, hee is ghe⸗
truwe unde gherecht, dat he uns vorgheue unse sunde, unde reynynghe uns
van aller boesheit. Effte wy spreken, dat wy nicht hebben ghesundyghet, wy
maken en eme loghener, unde sin word en is nicht in uns.

(Schluß folgt.)

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English translation

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