Lehre und Wehre St. Louis, Missouri — Februar 1866, Seite 43

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Cited in Eckhardt's Reallexikon (1907) under: Schrift 4

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Einige pastorale Worte über das Ehlichwerden der jungen Prediger. 43

und doch sehr wirksame Macht solches gottseligen Wandels soll sie ihr Licht
leuchten lassen unter den Leuten, daß auch die Ehe und Jungfrauen
in der Gemeinde ihre guten Werke sehen und zu rechtschaffener Nachfolge
bewegt werden. Nur auf diese Weise allein ist sie eine Mitarbeiterin
ihres Gatten an der Gemeinde und zugleich seine Ehre und Freude,
die Krone seines Hauptes, die herrlichste Zierde seines Hauses.

Da möchte nun aber schließlich ein junger lediger Pastor, der es
der Mühe werth gehalten hat, obige Zeilen zu lesen und zu bedenken,
ein wenig den Kopf schütteln und fragend zu sich selbst sprechen: „Ja,
wo ist auf Erden eine Jungfrau zu finden, die alle jene Eigenschaften
in sich vereinigte, die eine solche Blume der Vortrefflichkeit, solcher Ausbund
der Vollkommenheit, solche Verwirklichung des Ideals einer gottseligen
Pfarrersfrau wäre? Und zudem, wer bin ich, in Amts- und Ehesachen
noch jung und unerfahren, daß ich das Haupt einer solchen Ehegenossin sein
könnte?“ Um zunächst auf die letzten Worte Erwiederung zu thun, so ist
die Demuth, die in ihnen liegt, gebührend anzuerkennen, zugleich aber
tröstend hinzuzufügen, daß es viel leichter ist, das Haupt einer solchen
Ehegefährtin zu sein, als einer, die etwa widerspenstig, herrschsüchtig,
launisch, klatschhaft, leichtsinnig, putzsüchtig, unkundig oder nachlässig im
Haushalten u. s. w. ist, wie man dergleichen Pracht-Exemplare wohl auch
unter den Pfarrfrauen hin und her findet; denn entdeckt eine gottselige
Pfarrfrau an ihrem Eheherrn auch gar mancherlei Schwächen, Mängel
und Gebrechen, so bedeckt sie dieselben mit dem Mantel der christlichen
und ehelichen Liebe, thut ihm wohl auch aus derselben Liebe gelegentlich
einen freundlichen Vorhalt; doch ändert dies nichts in ihrer Gesinnung
und Handlungsweise gegen ihn; sie hält ihn deshalb, um der göttlichen
Ordnung willen, in rechtschaffener Gottesfurcht und in gebührender Unter⸗
thänigkeit, nach wie vor, als ihr Haupt. Andersgesinnte Pastorsfrauen
dagegen benutzen solche Entdeckungen an ihren Ehemännern, nach dem
Vorgang ihrer Mutter Eva, zur Bedeckung ihrer eigenen Fehler und
Sünden und zur Rechtfertigung ihrer Unarten; auch decken sie wohl
gelegentlich vertrauten Freundinnen und Klatschgevatterinnen bei einer
Tasse Kaffee jene Schwächen und Gebrechen ihrer Männer auf, sonderlich
wenn sie so eben elwas dadurch zu leiden hatten; und diese Kaffeeschwestern
säumen natürlich nicht, diese, wenn auch unker dem Siegel der Ver⸗
schwiegenheit, zu wohlthätiger Herzenserleichterung gemachten Entdeckungen
mit einigen Zusätzen aus dem eigenen guten Schatz ihres Herzens alsbald
möglichst weit auszubreiten. Auf diese Weise geschieht es denn durch die
Liebesarbeit solcher Pfarrfrauen und deren Freundinnen, daß ihre Männer
binnen Kurzem ein treffliches Gerücht in der Gemeinde erlangen, das
ihrem seelsorgerlichen Wirken ausnehmend förderlich ist.

Auf den ersten Theil obigen Selbstgesprächs des jungen pfarrherrlichen
Ehe-Candidaten diene nun Folgendes zur Antwort: Ein Meister in irgend—

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